{"id":308,"date":"2022-10-03T16:12:31","date_gmt":"2022-10-03T14:12:31","guid":{"rendered":"https:\/\/iden3d.com\/ucda\/?page_id=308"},"modified":"2023-04-16T05:16:03","modified_gmt":"2023-04-16T03:16:03","slug":"extraits-choisis-dun-cours-damour","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iden3d.com\/spiritualite-appliquee\/le-chemin-spirituel\/le-chemin-spirituel-2\/un-cours-damour\/recueil-dextraits-dun-cours-damour\/extraits-choisis-dun-cours-damour\/","title":{"rendered":"Extraits d’Un Cours D’Amour – Un cours d’amour – Premier livre"},"content":{"rendered":"\n

Avertissement: <\/mark>Le livre\u00a0Un Cours D\u2019Amour\u00a0est une r\u00e9f\u00e9rence indispensable pour retrouver le contexte et le sens originel de chaque message transmis. Les extraits propos\u00e9s ici sont donc r\u00e9f\u00e9renc\u00e9s de mani\u00e8re \u00e0 pouvoir retrouver facilement le texte dont ils sont issus. Le syst\u00e8me de renvoi utilis\u00e9 est celui recommand\u00e9 \u00e0 la fin du livre\u00a0Un Cours D\u2019Amour\u00a0au\u00a0chapitre \u201cSyst\u00e8mes de renvois\u201d, rappel\u00e9 \u00e9galement <\/a><\/a>ici<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Introduction<\/h2>\n\n\n\n

C:I.1<\/p>\n\n\n\n

Ce cours a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit pour l\u2019esprit, mais seulement pour l\u2019amener \u00e0 faire appel au c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n

C:I.5<\/p>\n\n\n\n

Les lois de l\u2019amour ne sont pas des r\u00e8gles, des faits, ou de bonnes r\u00e9ponses. Les lois de l\u2019amour apportent la libert\u00e9 spirituelle, la libert\u00e9 qui r\u00e9side au-del\u00e0 de la croyance, au-del\u00e0 de la pens\u00e9e, au-del\u00e0 de l\u2019adh\u00e9sion \u00e0 toute autorit\u00e9 autre que celle de son propre c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n

C:I.6<\/p>\n\n\n\n

Le c\u0153ur est n\u00e9cessaire pour guider l\u2019esprit dans une voie o\u00f9 il ne d\u00e9sire pas \u00eatre guid\u00e9, une voie qui m\u00e8ne \u00e0 la jonction, une voie qui ne permet pas la position s\u00e9par\u00e9e de l\u2019esprit, ses r\u00e8gles ou ses bonnes r\u00e9ponses. Le c\u0153ur est n\u00e9cessaire parce qu\u2019il est qui et o\u00f9 tu es et r\u00e9pond dans l\u2019amour \u00e0 ce qui ne fait qu\u2019un avec lui. Nous sommes un seul c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n

C:I.7<\/p>\n\n\n\n

Nous sommes un seul esprit. La route vers l\u2019unit\u00e9 et l\u2019union, vers la vie sous une forme qui accepte l\u2019unit\u00e9 et l\u2019union, vers une humanit\u00e9 restaur\u00e9e dans l\u2019enti\u00e8ret\u00e9, passe par le c\u0153ur de l\u2019esprit.<\/p>\n\n\n\n

C:I.11<\/p>\n\n\n\n

Nous sommes un seul c\u0153ur. Nous sommes un seul esprit. Joints dans l\u2019enti\u00e8ret\u00e9 de c\u0153ur, nous sommes le paradis du monde. Nous rempla\u00e7ons l\u2019amertume par la douceur. Nous r\u00e9sidons dans la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019un seul C\u0153ur, berceau de la cr\u00e9ation, berceau du nouveau.<\/p>\n\n\n\n

C:I.12<\/p>\n\n\n\n

Le nouveau est l\u2019amour de la cr\u00e9ation en d\u00e9ploiement. Le nouveau est l\u2019expression de l\u2019amour. Le nouveau est le v\u00e9ritable remplacement du faux, la disparition de l\u2019illusion, la joie n\u00e9e au milieu du chagrin. Le nouveau reste encore \u00e0 \u00eatre cr\u00e9\u00e9, d\u2019un seul C\u0153ur \u00e0 un seul C\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n

C:I.13<\/p>\n\n\n\n

Ceci est un cours pour le c\u0153ur. Le berceau du nouveau.<\/p>\n\n\n\n

Addendum – Apprendre au temps du Christ – I<\/h2>\n\n\n\n

C:A.2<\/p>\n\n\n\n

L\u2019apprentissage est n\u00e9cessaire seulement en attendant que la perception soit gu\u00e9rie. La perception de ton \u00e9tat s\u00e9par\u00e9 est l\u2019illusion pour laquelle un rem\u00e8de \u00e9tait n\u00e9cessaire \u2013 qui fut offert dans Un cours en miracles.<\/p>\n\n\n\n

C:A.4<\/p>\n\n\n\n

Il t\u2019est donc demand\u00e9 de ne pas appliquer ta pens\u00e9e et tes efforts, tes moyens habituels d\u2019apprendre, \u00e0 ce Cours d\u2019amour. Ce Cours ne s\u2019adresse pas \u00e0 l\u2019esprit mais au c\u0153ur. Ce n\u2019est pas une voie de la pens\u00e9e et de l\u2019effort, mais une voie du sentiment, de l\u2019aisance et de relation directe.<\/p>\n\n\n\n

C:A.12<\/p>\n\n\n\n

Je te dis simplement de recevoir avant de chercher \u00e0 percevoir.<\/p>\n\n\n\n

C:A.17 <\/p>\n\n\n\n

\u00c0 ceux qui n\u2019entrent pas en unit\u00e9 et en relation, il n\u2019est pas possible d\u2019offrir aide et correction ni de montrer les erreurs de leurs perceptions.<\/p>\n\n\n\n

C:A.18<\/p>\n\n\n\n

L\u2019apparente facilit\u00e9 de ce Cours est l\u00e0 justement o\u00f9 r\u00e9side sa difficult\u00e9. Renoncer \u00e0 la difficult\u00e9 pour la facilit\u00e9, c\u2019est plus que certains ego ne sont d\u00e9sireux d\u2019accepter. Renoncer \u00e0 l\u2019effort pour la facilit\u00e9, c\u2019est plus que certains ne sont capables d\u2019accepter. Pourquoi ? Parce que c\u2019est trop difficile. Cela va \u00e0 l\u2019encontre de tout ce qu\u2019ils ont appris et de la nature de la r\u00e9alit\u00e9 dans laquelle l\u2019esprit a fonctionn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

C:A.19<\/p>\n\n\n\n

La voie du c\u0153ur est la voie du Temps du Christ. Le temps du Saint-Esprit est pass\u00e9. Le temps des interm\u00e9diaires est r\u00e9volu.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9ambule<\/h2>\n\n\n\n

C:P.7<\/p>\n\n\n\n

Le Christ en toi est ce qui est capable d\u2019apprendre sous forme humaine ce que cela veut dire d\u2019\u00eatre un enfant de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

C:P.19 <\/p>\n\n\n\n

Que sont les bonnes intentions sinon le choix de faire ce que tu peux faire, seul, par toi-m\u00eame, contre toute attente ? C\u2019est pourquoi les bonnes intentions manquent si souvent de se concr\u00e9tiser et pourquoi, apr\u00e8s tant d\u2019efforts, le r\u00e9sultat semble rarement en valoir la peine.<\/p>\n\n\n\n

C:P.20<\/p>\n\n\n\n

Tu pr\u00e9f\u00e8res renoncer \u00e0 toi-m\u00eame et aider les autres, sans r\u00e9aliser que tu ne peux aider personne tant que tu ne t\u2019es pas aid\u00e9 toi-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

C:P.32<\/p>\n\n\n\n

Quand tu cesses de voir avec les yeux de l\u2019ego, tu cesses de voir la forme et tu cesses de la chercher. Tu commences \u00e0 voir le contenu.<\/p>\n\n\n\n

C:P.34<\/p>\n\n\n\n

Le contenu de Dieu est l\u2019amour. J\u00e9sus a incarn\u00e9 Dieu en incarnant l\u2019amour. Il est venu renverser la mani\u00e8re dont Dieu \u00e9tait compris, pour mettre fin \u00e0 la vision de Dieu en termes humains de vengeance, de punition et de jugement.<\/p>\n\n\n\n

C:P.39<\/p>\n\n\n\n

Si tu n\u2019es pas capable de te voir toi-m\u00eame \u00ab autrement qu\u2019en \u00bb homme ou en femme vivant dans un lieu et un temps particuliers, tu ne peux pas voir ton Soi.<\/p>\n\n\n\n

C:P.44<\/p>\n\n\n\n

Cette fois, nous prenons une approche directe, une approche qui semble, au premier abord, laisser derri\u00e8re elle l\u2019apprentissage abstrait et les m\u00e9canismes complexes de l\u2019esprit qui t\u2019ont tant trahi. Nous prenons nos distances par rapport \u00e0 l\u2019intellect, l\u2018orgueil de l\u2019ego, et nous abordons ce dernier apprentissage par l\u2019univers du c\u0153ur. C\u2019est pourquoi, pour mettre fin \u00e0 la confusion, nous appelons ce cours Un cours d\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n

Chapitre 1 Un cours d’amour<\/h2>\n\n\n\n

C:1.1<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9finissons le c\u0153ur comme le centre de l\u2019\u00eatre, ce lieu d\u2019o\u00f9 viennent tous les sentiments. Tout sentiment v\u00e9ritable est amour.<\/p>\n\n\n\n

Ta recognition de ce qu’est l’Amour est ce qui te ram\u00e8nera \u00e0 ton Soi.<\/p>\n\n\n\n

C:1.2<\/p>\n\n\n\n

Tout sentiment r\u00e9sulte de l\u2019amour ou de l\u2019absence d\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n

C:1.3<\/p>\n\n\n\n

L\u2019amour est aussi essentiel \u00e0 ton \u00eatre que le c\u0153ur l\u2019est au corps.<\/p>\n\n\n\n

C:1.18<\/p>\n\n\n\n

Tous les sentiments que tu \u00e9tiquettes joyeux ou compatissants sont de l’amour. Tous les sentiments que tu \u00e9tiquettes douloureux ou col\u00e9reux sont de la peur. C’est tout ce qu’il y a. C’est le monde que tu fabriques. L’amour ou la peur est ta r\u00e9alit\u00e9 par choix. Un choix pour l’amour cr\u00e9e l’amour. Un choix pour la peur cr\u00e9e la peur. Quel choix, penses-tu, a \u00e9t\u00e9 fait pour cr\u00e9er le monde que tu appelles ta demeure ? Ce monde a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par ton choix, et un nouveau monde peut \u00eatre cr\u00e9\u00e9 par un nouveau choix. Mais tu dois r\u00e9aliser que c’est tout ce qu’il y a. L’amour ou l’absence d’amour. L’amour est tout ce qui est r\u00e9el. Un choix pour l’amour est un choix pour le ciel.<\/p>\n\n\n\n

Chapitre 2 Ce que l’amour est<\/h2>\n\n\n\n

C:2.1 <\/p>\n\n\n\n

Ce que l’amour est ne peut pas s’enseigner. Cela ne peut pas s’apprendre. Mais il est possible de le reconna\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n

L’amour ne peut pas t’\u00eatre enseign\u00e9 mais tu peux apprendre \u00e0 voir l’amour o\u00f9 il existe d\u00e9j\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

C:2.6 <\/p>\n\n\n\n

Croire que tu es capable d\u2019agir par amour dans un cas et d\u2019agir par col\u00e8re dans un autre, et que ces deux actions ont le m\u00eame point d\u2019origine, est une erreur aux proportions \u00e9normes. Tu attaches encore \u00e0 l\u2019amour une composante \u00aboccasionnelle \u00bb et tu penses qu\u2019agir plus fr\u00e9quemment par amour est un exploit. Tu \u00e9tiquettes comme \u00abbon\u00bb le fait d\u2019agir par amour et comme \u00abmauvais\u00bb le fait d\u2019agir par col\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

C:2.9<\/p>\n\n\n\n

La folie de ton processus de pens\u00e9e et du monde que tu per\u00e7ois doit \u00eatre port\u00e9e \u00e0 ta connaissance pour que tu consentes \u00e0 l\u2019abandonner. Tu sais cela, et pourtant tu oublies constamment. Cet oubli est le travail de ton ego.<\/p>\n\n\n\n

Chapitre 3 La premi\u00e8re le\u00e7on<\/h2>\n\n\n\n

C:3.2<\/p>\n\n\n\n

Tout existe \u00e0 l’int\u00e9rieur de toi.<\/p>\n\n\n\n

C:3.3<\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019y a aucune condition humaine qui n\u2019existe pas chez tous les humains. Il est totalement impossible que l\u2019un ait ce qu\u2019un autre n\u2019a pas.<\/p>\n\n\n\n

C:3.4 <\/p>\n\n\n\n

Tu n\u2019es pas une forme, ton monde r\u00e9el n\u2019est pas une forme non plus.<\/p>\n\n\n\n

Voir vraiment, c\u2019est commencer \u00e0 voir l\u2019informe. Commencer \u00e0 voir l\u2019informe, c\u2019est commencer \u00e0 comprendre ce que tu es.<\/p>\n\n\n\n

C:3.6<\/p>\n\n\n\n

Dans la lumi\u00e8re qui n\u2019appara\u00eet qu\u2019aux yeux qui ne voient plus, tu trouveras le Christ qui r\u00e9side en toi.<\/p>\n\n\n\n

C:3.10<\/p>\n\n\n\n

Toute chose prend naissance dans une id\u00e9e, une pens\u00e9e, une conception. Toute chose qui a \u00e9t\u00e9 manifest\u00e9e dans ton monde a d\u2019abord \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue dans l\u2019esprit. Bien que tu saches que cela est vrai, tu continues \u00e0 croire que tu es l\u2019effet et non la cause.<\/p>\n\n\n\n

C:3.14<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 mesure que tu lis, reste bien conscient de ton c\u0153ur, car c\u2019est l\u00e0 que cet apprentissage entre et demeure. Ton c\u0153ur est maintenant tes yeux et tes oreilles.<\/p>\n\n\n\n

Le seul changement dans la pens\u00e9e qu\u2019il t\u2019est demand\u00e9 de faire est de r\u00e9aliser que tu n\u2019en as pas besoin.<\/p>\n\n\n\n

C:3.17<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est \u00e0 nos c\u0153urs que nous en appelons pour \u00eatre guid\u00e9s, car l\u00e0 r\u00e9side celui qui guide vraiment.<\/p>\n\n\n\n

Chapitre 4 L’\u00e9quit\u00e9 de l’amour<\/h2>\n\n\n\n

C:4.1<\/p>\n\n\n\n

Qu’est-ce que cela signifie d’aimer purement ? Cela signifie aimer pour l’amour d’aimer. Simplement aimer. Ne pas avoir de fausses idoles.<\/p>\n\n\n\n

C:4.4<\/p>\n\n\n\n

Ta longue qu\u00eate d\u2019une preuve de l\u2019existence de Dieu prend fin ici, quand tu reconnais ce que l\u2019amour est.<\/p>\n\n\n\n

C:4.5<\/p>\n\n\n\n

Toute peur est bas\u00e9e sur ton incapacit\u00e9 \u00e0 reconna\u00eetre l\u2019amour, et donc qui tu es.<\/p>\n\n\n\n

C:4.6<\/p>\n\n\n\n

Dans la connaissance de ton Soi, toute menace de temps, d\u2019espace et de lieu se dissout.<\/p>\n\n\n\n

C:4.10<\/p>\n\n\n\n

Sous la direction de l\u2019ego, l\u2019esprit a prosp\u00e9r\u00e9 en misant sur les gagnants et les perdants, en s\u2019effor\u00e7ant d\u2019obtenir et de gagner une meilleure place. Le c\u0153ur ne conna\u00eet pas ces distinctions,<\/p>\n\n\n\n

C:4.21<\/p>\n\n\n\n

Les plus chanceux parmi vous ont construit un endroit qui ressemble \u00e0 un chez soi dans votre monde. C’est l\u00e0 o\u00f9 tu gardes l’amour sous cl\u00e9 derri\u00e8re des portes closes. C’est l\u00e0 o\u00f9 tu retournes apr\u00e8s tes incursions dans le monde que tu as fabriqu\u00e9 ; et aussit\u00f4t rentr\u00e9, tu crois avoir laiss\u00e9 la folie du monde \u00e0 l’ext\u00e9rieur. Ici tu te sens prot\u00e9g\u00e9 et tu rassembles autour de toi ceux que tu aimes.<\/p>\n\n\n\n

C:4.24<\/p>\n\n\n\n

La perception que tu as de l’amour t’a donc pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 ce que l’amour est.<\/p>\n\n\n\n


C:4.25<\/p>\n\n\n\n

Prends toutes les images de l’amour que tu as faites et que tu as mises \u00e0 part, et r\u00e9pands-les \u00e0 l’ext\u00e9rieur des portes de l’amour. Quelle diff\u00e9rence ferait un monde d’amour pour ceux qui ont verrouill\u00e9 leurs portes au monde ? Quelle vaste port\u00e9e leur monde d’amour atteindrait, une fois l’amour joint au monde. Quel besoin auront les col\u00e9reux de maintenir leur col\u00e8re lorsque l’amour se sera joint au monde ! Car l’amour se joint effectivement au monde, et c’est dans cette jonction que l’amour r\u00e9side, aussi sainte que lui.<\/p>\n\n\n\n

Chapitre 5 La relation<\/h2>\n\n\n\n

C:5.4<\/p>\n\n\n\n

Quand tu penses aux relations tu penses \u00e0 l’une d’elles puis \u00e0 une autre…tu penses que la relation existe entre un corps et un autre…<\/p>\n\n\n\n

C:5.5<\/p>\n\n\n\n

La relation existe ind\u00e9pendamment des particularit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

C’est ce que ton c\u0153ur doit apprendre de nouveau.<\/p>\n\n\n\n

Tu penses que la relation existe entre un corps et un autre, et tant que tu penseras ainsi tu ne comprendras pas la relation ou l\u2019union, et tu ne parviendras pas \u00e0 reconna\u00eetre l\u2019amour pour ce qu\u2019il est.<\/p>\n\n\n\n

C:5.6<\/p>\n\n\n\n

La relation est ce qui existe entre une chose et une autre. Ce n\u2019est pas une chose ou une autre chose.<\/p>\n\n\n\n

Aucune chose n’existe sans une autre.<\/p>\n\n\n\n

C:5.12 <\/p>\n\n\n\n

C\u2019est en comprenant la relation qui existe entre ce que tu ressens et ce que tu fais que les le\u00e7ons de l\u2019amour sont apprises. Chaque sentiment demande que tu entres en relation avec lui, car c\u2019est l\u00e0 que tu trouveras l\u2019amour. C\u2019est en chaque jonction, en chaque entr\u00e9e en relation, que l\u2019amour existe. Chaque jonction, chaque entr\u00e9e en relation, est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e d\u2019une suspension du jugement.<\/p>\n\n\n\n

Ce qui est jug\u00e9 demeure \u00e0 l’ext\u00e9rieur de toi, et c\u2019est ce qui demeure \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur qui t\u2019appelle \u00e0 faire ce que l\u2019amour te dirait de ne pas faire.<\/p>\n\n\n\n

C:5.14<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l\u2019int\u00e9rieur de toi le monde entier est prot\u00e9g\u00e9, s\u00fbr et en s\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

C:5.15 <\/p>\n\n\n\n

C\u2019est tout ce qui constitue les deux mondes. Celui que tu consid\u00e8res comme r\u00e9el est celui que tu gardes \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de toi, ce qui permet de le regarder avec les yeux du corps. Celui que tu ne vois pas et dans lequel tu ne crois pas est celui que tu ne peux pas voir en regardant \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, mais c\u2019est celui qui n\u00e9anmoins est vraiment r\u00e9el. Regarder \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur le monde r\u00e9el requiert une autre sorte de vision : la vision de ton c\u0153ur, la vision de l\u2019amour, la vision du Christ en toi.<\/p>\n\n\n\n

C:5.20 <\/p>\n\n\n\n

Le premier et le seul exercice pour ton esprit qu\u2019offre ce Cours a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 \u00e9nonc\u00e9 : consacre ta pens\u00e9e \u00e0 l\u2019union. Lorsque des pens\u00e9es insens\u00e9es encombrent ton esprit, quand surgit la ranc\u0153ur, quand monte l\u2019inqui\u00e9tude, r\u00e9p\u00e8te la pens\u00e9e qui vient ouvrir ton c\u0153ur et d\u00e9gager ton esprit : \u00ab Je consacre toute pens\u00e9e \u00e0 l\u2019union. \u00bb Aussi souvent qu\u2019il le faudra pour remplacer tes pens\u00e9es insens\u00e9es, penses-y et redis-le \u00e0 toi-m\u00eame pas une fois, mais une centaine de fois par jour si n\u00e9cessaire. Tu n\u2019as pas besoin de t\u2019inqui\u00e9ter de ce qui remplacera tes pens\u00e9es insens\u00e9es, car ton c\u0153ur interc\u00e8dera en r\u00e9alisant son aspiration \u00e0 l\u2019union d\u00e8s que tu auras exprim\u00e9 ton d\u00e9sir de le laisser faire.<\/p>\n\n\n\n

C:5.28<\/p>\n\n\n\n

A chaque jonction, chaque union dans laquelle tu entres, ton monde r\u00e9el est augment\u00e9 <\/p>\n\n\n\n

C:5.29<\/p>\n\n\n\n

La s\u00e9paration est tout ce que tu per\u00e7ois par toi-m\u00eame. L\u2019union est tout ce \u00e0 quoi tu m\u2019invites et que tu partages avec Dieu.<\/p>\n\n\n\n

C:5.30<\/p>\n\n\n\n

C’est uniquement en relation que quoi que ce soit devient r\u00e9el. Tu r\u00e9alises cela et tu t’efforces donc de tenir loin de toi tout ce qui, en relation avec toi, ajouterait \u00e0 ton inconfort et \u00e0 ta douleur. Penser qu’une relation quelle qu’elle soit peut causer la terreur, l’inconfort ou la douleur, c’est l\u00e0 o\u00f9 tu te trompes lorsque tu penses \u00e0 la relation.<\/p>\n\n\n\n

Chapitre 6 Le pardon et la jonction<\/h2>\n\n\n\n

C:6.1<\/p>\n\n\n\n

La jonction repose sur le pardon.<\/p>\n\n\n\n

Tu dois pardonner \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019\u00eatre ce qu\u2019elle est.<\/p>\n\n\n\n

Tu dois te pardonner \u00e0 toi-m\u00eame de ne pas \u00eatre capable de tout faire par toi-m\u00eame, parce que tu as r\u00e9alis\u00e9 l\u2019impossibilit\u00e9 de le faire. Tu dois te pardonner d\u2019\u00eatre ce que tu es, un \u00eatre qui existe uniquement en relation. Tu dois pardonner \u00e0 tous les autres d\u2019\u00eatre comme tu es. Eux non plus ne peuvent pas \u00eatre s\u00e9par\u00e9s, peu importe les efforts qu\u2019ils y mettent. Pardonne-leur. Pardonne-toi. Pardonne \u00e0 Dieu. Alors tu seras pr\u00eat \u00e0 commencer \u00e0 apprendre \u00e0 quel point il est r\u00e9ellement diff\u00e9rent de vivre dans la r\u00e9alit\u00e9 de la relation.<\/p>\n\n\n\n

C:6.2<\/p>\n\n\n\n

Ton fr\u00e8re n\u2019existe pas \u00e0 part de toi, ni toi \u00e0 part de ton fr\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Ton esprit n\u2019est pas contenu \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de ton corps, mais il est un en Dieu et partag\u00e9 \u00e9galement avec tous.<\/p>\n\n\n\n

C:6.16<\/p>\n\n\n\n

Comment puis-je te rendre la paix attrayante, \u00e0 toi qui ne la connais pas ?<\/p>\n\n\n\n

La paix consiste simplement \u00e0 se r\u00e9jouir de la pluie et du soleil, de la nuit et du jour. Sans jugement, la paix luirait partout o\u00f9 tu poses ton regard et dans toutes les situations o\u00f9 tu te trouves.<\/p>\n\n\n\n

C:6.17<\/p>\n\n\n\n

Les situations sont \u00e9galement des relations. Lorsque la paix entre dans tes relations, les situations deviennent \u00e9galement ce qu\u2019elles sont cens\u00e9es \u00eatre et t\u2019apparaissent dans la sainte lumi\u00e8re du ciel.<\/p>\n\n\n\n

Avec la paix, l\u2019accomplissement se fait au seul endroit o\u00f9 il est sens\u00e9 de le d\u00e9sirer. Avec ton accomplissement viennent la libert\u00e9 et le d\u00e9fi de la cr\u00e9ation. La cr\u00e9ation devient la nouvelle fronti\u00e8re, l\u2019occupation de ceux qui sont trop jeunes pour se reposer, trop int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 vivre encore pour accueillir la paix de la mort.<\/p>\n\n\n\n

C:6.20<\/p>\n\n\n\n

 Tes relations avec ceux que tu aimes sont-elles rompues lorsqu\u2019ils quittent ce monde ? Ne penses-tu pas encore \u00e0 eux ? Et ne penses-tu pas encore \u00e0 eux comme ils \u00e9taient dans la vie ? Quelle est la diff\u00e9rence, dans ton esprit, entre qui ils \u00e9taient et qui ils sont apr\u00e8s la mort ?<\/p>\n\n\n\n

C:6.21<\/p>\n\n\n\n

 C\u2019est ton d\u00e9ni de toutes tes pens\u00e9es heureuses qui t\u2019a conduit \u00e0 une vie aussi mis\u00e9rable.<\/p>\n\n\n\n

Chapitre 7 Refuser de donner<\/h2>\n\n\n\n

C:7.1<\/p>\n\n\n\n

ce que tu donnes, tu le recevras en v\u00e9rit\u00e9. Ce que tu ne re\u00e7ois pas est la mesure de ce que tu refuses de donner.<\/p>\n\n\n\n

C:7.2<\/p>\n\n\n\n

 Or tu voudrais garder une partie de toi-m\u00eame que tu refuserais de donner m\u00eame \u00e0 l\u2019amour, et c\u2019est ce que nous devons corriger.<\/p>\n\n\n\n

C:7.4<\/p>\n\n\n\n

 Afin de t\u2019identifier dans ce monde, tu as d\u00fb refuser de donner une partie de toi-m\u00eame et tu as dit de cette partie : \u00ab\u00a0Voil\u00e0 ce qui fait de moi qui je suis, une personne unique\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

C:7.5<\/p>\n\n\n\n

Ton effort vise \u00e0 maintenir cette illusion que ce que tu es doit \u00eatre prot\u00e9g\u00e9, et que ta protection repose sur le fait de garder cette partie de toi-m\u00eame s\u00e9par\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

C:7.6<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est la partie qui crie \u00ab\u00a0jamais\u00a0\u00bb \u00e0 ce qui voudrait te terrasser. Pour ceux dont la vie est menac\u00e9e, on appelle cela la volont\u00e9 de vivre. Pour ceux dont l\u2019identit\u00e9 est menac\u00e9e, on dit que c\u2019est le droit \u00e0 l\u2019individualit\u00e9. Pour d\u2019autres, c\u2019est l\u2019appel \u00e0 cr\u00e9er, et pour d\u2019autres encore, l\u2019appel \u00e0 aimer.<\/p>\n\n\n\n

C:7.7<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9jouis-toi qu\u2019il y ait quelque chose en ce monde qui n\u2019est pas n\u00e9gociable, quelque chose que tu tiens pour sacro-saint. C\u2019est ton Soi. Or ce Soi qui t\u2019est si cher que tu ne le laisseras jamais partir, c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce que tu dois \u00eatre d\u00e9sireux de donner librement. C\u2019est le seul Soi qui tient la lumi\u00e8re de qui tu es en v\u00e9rit\u00e9, le Soi qui est joint au Christ en toi.<\/p>\n\n\n\n

C:7.8<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 mesure que tu apprends que ce que tu donnes, tu le re\u00e7ois en v\u00e9rit\u00e9, tu verras que ce qui r\u00e9side dans ton c\u0153ur est tout ce qui est digne d\u2019\u00eatre donn\u00e9, et tout ce que tu voudrais recevoir.<\/p>\n\n\n\n

C:7.11<\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019y a que deux formes de refus : ce que tu refuses de donner au monde qui vient de toi-m\u00eame et ce que tu refuses de donner qui vient du monde. Une ranc\u0153ur est quelque chose que tu as choisi pour toi-m\u00eame, une partie de relation s\u00e9par\u00e9e et tenue dans le m\u00e9pris et la rectitude morale. Tu n\u2019es pas conscient que tu choisis cette forme de refus des dizaines et parfois m\u00eame des centaines de fois par jour.<\/p>\n\n\n\n

C:7.13<\/p>\n\n\n\n

Ce qui est joint r\u00e9side dans la paix et ne conna\u00eet aucune ranc\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n

C:7.14 <\/p>\n\n\n\n

Il y a une autre mani\u00e8re par laquelle tu gardes des parties de relations pour toi-m\u00eame et refuses de les donner. Ce refus ne se pr\u00e9sente pas sous forme de ranc\u0153urs mais sous forme de particularit\u00e9. Tu refuses de donner afin de te rendre toi-m\u00eame particulier, toujours aux d\u00e9pens d\u2019un autre. Tous tes efforts pour faire mieux que tes fr\u00e8res et s\u0153urs sont ainsi : toute comp\u00e9tition, toute envie, toute avidit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

C:7.16 <\/p>\n\n\n\n

Ce sont l\u00e0 des exemples de ce que tu refuses de donner qui vient du monde. Mais qu\u2019en est-il de ce que tu refuses au monde qui vient de toi ?<\/p>\n\n\n\n

Ces id\u00e9es que tu gardes pour plus tard, cette cr\u00e9ativit\u00e9 qui ne profiterait qu\u2019\u00e0 toi, cette fortune que tu amasserais \u2013 ces choses te sont aussi inutiles quand tu les gardes pour toi seul que si elles n\u2019existaient pas.<\/p>\n\n\n\n

Ce que tu refuses au monde, tu le refuses \u00e0 toi-m\u00eame, car tu n’es pas s\u00e9par\u00e9 du monde.<\/p>\n\n\n\n

Chapitre 8 La s\u00e9paration du corps<\/h2>\n\n\n\n

C:8.2<\/p>\n\n\n\n

Ce curriculum vise \u00e0 t\u2019aider \u00e0 voir que tes \u00e9motions ne sont pas les pens\u00e9es r\u00e9elles de ton c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n

Le langage de ton c\u0153ur est le langage de la communion.<\/p>\n\n\n\n

C:8.3<\/p>\n\n\n\n

Ton c\u0153ur t\u2019aidera en rempla\u00e7ant la pens\u00e9e par la m\u00e9moire. Ce faisant, la m\u00e9moire peut \u00eatre assimil\u00e9e au langage du c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n

C:8.4<\/p>\n\n\n\n

 Cette m\u00e9moire n\u2019est pas celle des jours pr\u00e9c\u00e9dents pass\u00e9s sur cette terre, mais le souvenir de qui tu es r\u00e9ellement.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est la m\u00e9moire de l\u2019enti\u00e8ret\u00e9, de tout pour tous.<\/p>\n\n\n\n

C:8.6 <\/p>\n\n\n\n

Tu penses que le c\u0153ur est le si\u00e8ge de tes sentiments, ainsi tu associes les \u00e9motions \u00e0 ton c\u0153ur. Les \u00e9motions, cependant, sont r\u00e9ellement les r\u00e9actions de ton corps aux stimuli qui te parviennent par les sens.<\/p>\n\n\n\n

Comme pour tout le reste en ce monde, tu aspires \u00e0 un \u00e9quilibre qui permettrait \u00e0 ton c\u0153ur de battre \u00e0 un rythme r\u00e9gulier, \u00e0 des \u00e9motions qui monteraient une \u00e0 la fois, \u00e0 des sentiments que tu pourrais dominer. Et pourtant tu te sens domin\u00e9 par tes sentiments, par des \u00e9motions qui semblent avoir une vie propre et par un corps qui r\u00e9agit \u00e0 tout cela de toutes sortes de mani\u00e8res qui te rendent mal \u00e0 l\u2019aise, anxieux, extasi\u00e9 ou terrifi\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

C:8.7 <\/p>\n\n\n\n

Cela ne dit rien de ce que ton c\u0153ur te dirait, mais ne fait que masquer le langage du c\u0153ur<\/p>\n\n\n\n

C:8.9 <\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019amour est en lieu s\u00fbr \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de ton c\u0153ur,<\/p>\n\n\n\n

C:8.10<\/p>\n\n\n\n

Souvent tu ne vois que la surface d\u2019une situation,<\/p>\n\n\n\n

C:8.11 <\/p>\n\n\n\n

Que cherches-tu \u00e0 faire quand tu essaies de regarder sous la surface ? <\/p>\n\n\n\n

Sans l\u2019union, toutes ces recherches ne r\u00e9v\u00e8leront pas la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Tu regardes en jugeant plut\u00f4t qu\u2019en pardonnant. Tu regardes du point de vue de la s\u00e9paration plut\u00f4t que du lieu plein de gr\u00e2ce de l\u2019union.<\/p>\n\n\n\n

C:8.14<\/p>\n\n\n\n

Maintenant que nous avons parl\u00e9 de ce qui est en surface, tentons une exp\u00e9rience.<\/p>\n\n\n\n

C:8.15<\/p>\n\n\n\n

Pense \u00e0 ton corps maintenant comme \u00e0 la surface de ton existence et regarde-le. <\/p>\n\n\n\n

Le c\u0153ur dont nous parlons n\u2019y r\u00e9side pas, ni toi non plus.<\/p>\n\n\n\n

Vois ton corps comme la couche superficielle de ton existence. Il est ce qui para\u00eet \u00eatre, rien de plus.<\/p>\n\n\n\n

Ton corps n\u2019est pas la v\u00e9rit\u00e9 de qui tu es, peu importe \u00e0 quel point il para\u00eet l\u2019\u00eatre. Pour le moment, consid\u00e9rons-le comme \u00e9tant l\u2019aspect superficiel de ton existence.<\/p>\n\n\n\n

C:8.28<\/p>\n\n\n\n

Comment se peut-il que tu traverses le m\u00eame monde jour apr\u00e8s jour dans le m\u00eame corps, observant plusieurs situations qui se ressemblent toutes, respirant sous le m\u00eame soleil au lever comme au coucher, et que ton exp\u00e9rience de chaque jour soit pourtant si diff\u00e9rente qu\u2019un jour tu te sens heureux et un autre triste, un jour tu es plein d\u2019espoir et un autre de d\u00e9sespoir ?<\/p>\n\n\n\n

C:8.29 <\/p>\n\n\n\n

Telle est la v\u00e9rit\u00e9 de ton existence, une existence dans laquelle tes yeux te trompent mais o\u00f9 ton c\u0153ur ne croit pas au mensonge. Tes jours sont simplement la preuve de cette v\u00e9rit\u00e9. Ce que tes yeux contemplent te tromperont un jour, et ce que ton c\u0153ur contemple le lendemain percera le mensonge. Ainsi un jour v\u00e9cu dans ton monde est la mis\u00e8re incarn\u00e9e et le suivant, une grande joie.<\/p>\n\n\n\n

C:8.30 <\/p>\n\n\n\n

R\u00e9jouis-toi que ton c\u0153ur ne soit pas tromp\u00e9, car en cela se trouve ton chemin vers la v\u00e9ritable m\u00e9moire.<\/p>\n\n\n\n

Chapitre 9 Le retour du Prodigue<\/h2>\n\n\n\n

C:9.2<\/p>\n\n\n\n

 Les \u00e9motions parlent le langage de ton soi s\u00e9par\u00e9 plut\u00f4t que le langage du c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n

C:9.3<\/p>\n\n\n\n

Le d\u00e9sir de prot\u00e9ger est un d\u00e9sir d\u00e9coulant de la m\u00e9fiance qui est totalement bas\u00e9 sur la peur.<\/p>\n\n\n\n

Ta m\u00e9moire d\u00e9faillante t\u2019a fait croire que l\u2019amour peut \u00eatre utilis\u00e9 pour te garder en s\u00e9curit\u00e9, te rendre heureux et te lier \u00e0 ceux que tu choisis d\u2019aimer. Ce n\u2019est pas le cas, car l\u2019amour ne peut \u00eatre utilis\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

C:9.4<\/p>\n\n\n\n

 Et tu as d\u00e9form\u00e9 de cette mani\u00e8re toutes tes relations, qui ainsi ne deviennent r\u00e9elles que dans l\u2019utilit\u00e9 qu\u2019elles ont pour toi.<\/p>\n\n\n\n

C:9.6<\/p>\n\n\n\n

Tu n\u2019as pas cr\u00e9\u00e9 ton Soi, mais tu as bel et bien cr\u00e9\u00e9 ton corps.<\/p>\n\n\n\n

C:9.8<\/p>\n\n\n\n

Tu as pris ce que Dieu a cr\u00e9\u00e9 et tu l\u2019as transform\u00e9 en une illusion si puissante que tu crois que c\u2019est ce que tu es, au lieu de croire en la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

C:9.14<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est le soi s\u00e9par\u00e9 qui se sent forc\u00e9 d\u2019\u00e9tiqueter les sentiments bons ou mauvais, certains dignes d\u2019\u00eatre reconnus et les autres dignes seulement de d\u00e9ni ou de m\u00e9pris.<\/p>\n\n\n\n

C:9.16<\/p>\n\n\n\n

La peur, comme tout le reste de tes \u00e9motions, se pr\u00e9sente sous plusieurs d\u00e9guisements et porte plusieurs noms, mais il n\u2019existe r\u00e9ellement que deux \u00e9motions, l\u2019une est la peur, l\u2019autre est l\u2019amour. La peur est donc la source de toute illusion, l\u2019amour, la source de v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

C:9.18<\/p>\n\n\n\n

en choisissant de devenir s\u00e9par\u00e9 et seul, tu as aussi fait le choix de la peur<\/p>\n\n\n\n

C:9.23<\/p>\n\n\n\n

Tu crois vraiment que tu n\u2019as pas ce dont tu as besoin, et alors tu fais de toi une personne qui est constamment dans le besoin. Tu passes donc ta vie \u00e0 tenter de combler tes besoins. Pour la plupart des gens, cette tentative prend la forme du travail et ils passent leur vie enti\u00e8re \u00e0 travailler pour combler leurs besoins et les besoins de ceux qu\u2019ils aiment. Que ferais-tu de ta vie si tu n\u2019avais aucun besoin \u00e0 satisfaire ? Que ferais-tu de ta vie si tu n\u2019avais aucune peur ?<\/p>\n\n\n\n

C:9.26<\/p>\n\n\n\n

En te faisant s\u00e9par\u00e9 et seul, tu as aussi fait qu\u2019il est n\u00e9cessaire d\u2019\u00eatre en relation pour survivre.<\/p>\n\n\n\n

C:9.27<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est la relation inh\u00e9rente \u00e0 la satisfaction des besoins d\u2019autrui qui donne \u00e0 la satisfaction du besoin une valeur durable. C\u2019est ton d\u00e9sir de dire : \u00ab Fr\u00e8re, tu n\u2019es pas seul \u00bb qui fait le m\u00e9rite de ces situations, non seulement pour ton fr\u00e8re, mais pour toi \u00e9galement. C\u2019est en disant : \u00ab S\u0153ur, tu n\u2019es pas seule \u00bb que la faim et la soif spirituelles sont combl\u00e9es par la pl\u00e9nitude de l\u2019unit\u00e9. C\u2019est en r\u00e9alisant que tu n\u2019es pas seul que tu r\u00e9alises ton unit\u00e9 avec moi et que tu commences \u00e0 te d\u00e9tourner de la peur pour aller vers l\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n

C:9.33<\/p>\n\n\n\n

La cr\u00e9ation de Dieu est pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9 et n\u2019a que faire du temps. Le temps aussi est ta fabrication, une id\u00e9e d\u2019utilisation devenue d\u00e9mente, car une fois de plus, tu as pris une chose faite pour ton propre usage et tu lui as permis de devenir l\u2019utilisateur.<\/p>\n\n\n\n

En donnant ton pouvoir \u00e0 des choses comme ton corps et \u00e0 des id\u00e9es comme le temps, ton imitation du don du libre arbitre est si mal plac\u00e9e dans l\u2019illusion que tu ne peux pas voir cette folie pour ce qu\u2019elle est vraiment.<\/p>\n\n\n\n

C:9.34<\/p>\n\n\n\n

Le libre arbitre que Dieu t\u2019a donn\u00e9 est ce qui t\u2019a permis de faire de toi et de ton monde tout ce que tu souhaitais. Maintenant, tu regardes ce monde avec culpabilit\u00e9 et tu le vois comme une preuve de ta nature malveillante.<\/p>\n\n\n\n

C:9.36<\/p>\n\n\n\n

Ton \u00e9tat naturel est l\u2019union, et chaque fois que tu te joins dans une relation sainte, la m\u00e9moire de l\u2019union te revient peu \u00e0 peu. Cette m\u00e9moire de ta divinit\u00e9 est ce que tu recherches, en v\u00e9rit\u00e9, dans chaque relation particuli\u00e8re o\u00f9 tu entres, mais ta v\u00e9ritable qu\u00eate est cach\u00e9e par le concept d\u2019utilisation qui en bloque le chemin.<\/p>\n\n\n\n

Pendant que ton c\u0153ur recherche l\u2019union, ton soi s\u00e9par\u00e9 recherche ce qui lui serait utile pour combler le vide et soulager la terreur de sa s\u00e9paration.<\/p>\n\n\n\n

C:9.37<\/p>\n\n\n\n

Une relation amoureuse, bien que per\u00e7ue comme la r\u00e9ussite ultime en fait d\u2019intimit\u00e9 avec un fr\u00e8re ou une s\u0153ur, est encore limit\u00e9e par ce que tu voudrais qu\u2019elle fasse. Son but, en bref, est de suppl\u00e9er \u00e0 un manque. C\u2019est ta d\u00e9finition de la compl\u00e9tude, ou l\u2019ach\u00e8vement. Ce qui te manque, tu le trouves en quelqu\u2019un d\u2019autre et c\u2019est ainsi que tu atteins un sentiment d\u2019enti\u00e8ret\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

C:9.38<\/p>\n\n\n\n

Encore une fois, ce n\u2019est qu\u2019une distorsion de la cr\u00e9ation. Tu te souviens que l\u2019enti\u00e8ret\u00e9 s\u2019accomplit par l\u2019union, mais tu ne te souviens pas comment. Tu as oubli\u00e9 que toi seul peux \u00eatre accompli.<\/p>\n\n\n\n

C:9.40<\/p>\n\n\n\n

Ta qu\u00eate de ce qui manque devient donc ta course contre la mort.<\/p>\n\n\n\n

C:9.42<\/p>\n\n\n\n

Toutes les soci\u00e9t\u00e9s, groupes, \u00e9quipes et organisations ne sont que le portrait collectif du d\u00e9sir individuel.<\/p>\n\n\n\n

C:9.43<\/p>\n\n\n\n

 L\u2019utilisation sous toutes ses formes m\u00e8ne \u00e0 la servitude;<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est ainsi que chaque union est consid\u00e9r\u00e9e comme un troc dans lequel tu n\u00e9gocies ton utilisation contre celle d\u2019un autre.<\/p>\n\n\n\n

Ce n\u2019est un secret pour personne que tu vis dans un monde d\u2019offres et de demandes. \u00c0 partir du simple concept d\u2019individus ayant besoin d\u2019\u00eatre en relation pour survivre, s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 ce r\u00e9seau complexe d\u2019usage et d\u2019abus<\/p>\n\n\n\n

C:9.45<\/p>\n\n\n\n

 C\u2019est son but qui rend l\u2019utilisation inappropri\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

C:9.49<\/p>\n\n\n\n

Les tentatives de modifier les comportements abusifs sont pratiquement inutiles dans un monde bas\u00e9 sur l\u2019utilisation.<\/p>\n\n\n\n

C:9.50<\/p>\n\n\n\n

 Comme ce monde serait diff\u00e9rent si tu voulais bien essayer pour une seule journ\u00e9e de remplacer l\u2019utilisation par l\u2019union ! <\/p>\n\n\n\n

Avant de pouvoir commencer, il faut d\u2019abord \u00e9tendre les le\u00e7ons que tu apprends en observant ton propre soi. Nous cherchons maintenant \u00e0 d\u00e9voiler l\u2019illusion voulant que tu puisses \u00eatre utilis\u00e9 par ton corps, car cette utilisation apparente de toi-m\u00eame m\u00e8ne \u00e0 toutes les autres id\u00e9es d\u2019utilisation.<\/p>\n\n\n\n

Chapitre 10 Utilisation et compr\u00e9hension<\/h2>\n\n\n\n

C:10.1<\/p>\n\n\n\n

Bien que le corps semble te dire ce que tu ressens et t\u2019inciter \u00e0 agir conform\u00e9ment, comment pourrait-il en \u00eatre ainsi ? Le corps en soi est neutre.<\/p>\n\n\n\n

Tant que tu attribues au corps la fonction de t’apporter du plaisir, le corps t’apportera aussi de la douleur.<\/p>\n\n\n\n

C:10.16<\/p>\n\n\n\n

Il ne t’es pas dit que le corps n’existe pas, simplement que ce n’est pas toi.<\/p>\n\n\n\n

Abandonner le corps enti\u00e8rement est un choix que tu n’as pas besoin de faire.<\/p>\n\n\n\n

Chapitre 11 D\u00e9sir et libre arbitre<\/h2>\n\n\n\n

C:11.6<\/p>\n\n\n\n

Ce cours requiert le d\u00e9sir de placer ta foi dans quelque chose de nouveau. R\u00e9alise que le d\u00e9sir ne nie en rien le libre arbitre.<\/p>\n\n\n\n

C:11.15<\/p>\n\n\n\n

On pourrait dire que c\u2019est le d\u00e9sir de changer d\u2019id\u00e9e, ou de t\u2019ouvrir \u00e0 de nouvelles possibilit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

C:11.17<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est un appel qui ne te demande rien d\u2019autre que de lui rester fid\u00e8le. Tu n\u2019as pas \u00e0 y penser, mais juste \u00e0 le laisser \u00eatre.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019amour est tout ce qui remplacera l\u2019utilisation par l\u2019unit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Chapitre 12 Origine de la s\u00e9paration<\/h2>\n\n\n\n

C:12.1<\/p>\n\n\n\n

Le mot amour fait partie du probl\u00e8me que ce Cours te pose.<\/p>\n\n\n\n

C:12.3<\/p>\n\n\n\n

vous croyez avoir essay\u00e9 cette id\u00e9e appel\u00e9e l\u2019amour<\/p>\n\n\n\n

C:12.4<\/p>\n\n\n\n

tu dois comprendre que rien de ce qui ne fait pas partie de Dieu n\u2019est digne d\u2019\u00eatre joint, ni ne peut se joindre \u00e0 toi. C\u2019est ce avec quoi tu as cherch\u00e9 \u00e0 te joindre qui est la cause de ta mis\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

C:12.5<\/p>\n\n\n\n

ce qui te fatigue le plus est ton incapacit\u00e9 \u00e0 conna\u00eetre quoi que ce soit avec certitude.<\/p>\n\n\n\n

C:12.6<\/p>\n\n\n\n

Aligner ta volont\u00e9 sur celle de Dieu, c\u2019est simplement faire de cette certitude ta demeure.<\/p>\n\n\n\n

C:12.8 <\/p>\n\n\n\n

L\u2019incertitude de toute sorte est un doute sur ton soi. C\u2019est pourquoi ce Cours vise \u00e0 \u00e9tablir ton identit\u00e9, puisque tout le reste en d\u00e9coulera. Comme tel, ce Cours semble demander des changements \u00e0 tous les niveaux, et pourtant un seul changement suffira pour que tous les autres suivent<\/p>\n\n\n\n

Ce changement cherche simplement \u00e0 te rendre \u00e0 ton Soi.<\/p>\n\n\n\n

C:12.9 <\/p>\n\n\n\n

Ton Soi repose enti\u00e8rement inchang\u00e9 dans le Christ en toi. C\u2019est le fait de r\u00e9tablir ta relation avec ton fr\u00e8re qui te montrera ton Soi. Tu as un seul fr\u00e8re qui porte simplement de nombreux visages dans ta perception de qui il est; et tant que tu ne le connais pas tu ne peux pas conna\u00eetre ton Soi. Cet unique fr\u00e8re peux t’unir \u00e0 tous ceux que tu per\u00e7ois comme autres, car tous les autres ne font qu’un avec lui aussi bien que toi.<\/p>\n\n\n\n

Chapitre 13 Observation et exp\u00e9rience<\/h2>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

C:13.1<\/p>\n\n\n\n

Tu ne comprendras jamais pleinement ce que l\u2019unit\u00e9 signifie, mais tu parviendras \u00e0 ressentir ce qu\u2019elle veut r\u00e9ellement dire.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est \u00e0 cela que servent tous les exercices qui t\u2019appellent \u00e0 observer ton corps. Ils sont la pr\u00e9paration pour ce qui reste \u00e0 venir : te pr\u00e9parer \u00e0 ressentir ce qui n\u2019est pas de ton corps.<\/p>\n\n\n\n

Tout comme tu es sorti de ton corps pour t’observer, inclus les autres dans ton champ d’observation, leur corps et ce qui n’est pas contenu dans leur corps.<\/p>\n\n\n\n

Dans cet exercice tu commenceras \u00e0 r\u00e9aliser que tes fr\u00e8res et tes s\u0153urs ne sont pas leur corps, pas plus que tu n’es le tien.<\/p>\n\n\n\n

C:13.2<\/p>\n\n\n\n

Pendant que tu observes toi et les autres avec ton c\u0153ur demandes toi ce que tu connais d\u00e9j\u00e0 du pur esprit de la personne que tu observes. <\/p>\n\n\n\n

C:13.5<\/p>\n\n\n\n

Tu d\u00e9couvriras vite que ce dont tu te souviens du pur esprit, c’est l’amour.<\/p>\n\n\n\n

C:13.8<\/p>\n\n\n\n

Tu r\u00e9aliseras t\u00f4t ou tard que les souvenirs que tu te rappelles du pur esprit en autrui incluent des souvenirs qui t’appartiennent, des souvenirs de ton propre Soi.<\/p>\n\n\n\n

Tu trouveras difficile au d\u00e9part d’accepter l’innocence et l’impeccabilit\u00e9 des autres ainsi que les tiennes propres car ta m\u00e9moire ne contiendra aucune trace de m\u00e9faits pass\u00e9s d’erreurs ou de fautes.<\/p>\n\n\n\n

Chapitre 14 Les relations particuli\u00e8res, terrestres et humaines<\/h2>\n\n\n\n

C:14.30<\/p>\n\n\n\n

Dans ton monde, l\u2019amour n\u2019a pas de signification \u00e0 moins d\u2019\u00eatre attach\u00e9 \u00e0 une chose particuli\u00e8re. Et d\u00e8s que l\u2019amour est attach\u00e9 au particulier, l\u2019oppos\u00e9 de l\u2019amour se manifeste.<\/p>\n\n\n\n

C:14.31 <\/p>\n\n\n\n

Demandons-nous quel mal pourrait venir d\u2019aimer tout le monde ne faisant qu\u2019un ? Si tu aimes tout le monde pareillement, quelle perte y a-t-il pour qui que ce soit, incluant celui que tu choisis de rendre particulier ? Tout ce qui est perdu est la particularit\u00e9. C\u2019est cette vision de la vie que tu ne peux imaginer apporter, ou apportant de la joie par sa venue. Mais c\u2019est ce que tu dois commencer \u00e0 imaginer si tu veux accepter la venue de l\u2019amour au lieu de le rejeter encore une fois. Car ton refus d\u2019abandonner la particularit\u00e9 est ton refus du Christ en toi et un refus de l\u2019amour lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

Chapitre 15 Le soi particulier<\/h2>\n\n\n\n

C:15.1<\/p>\n\n\n\n

Le besoin de donner et de recevoir la particularit\u00e9 est le besoin qui te pousse dans la vie et le monde que tu vois n\u2019est rien d\u2019autre que le reflet de ce besoin.<\/p>\n\n\n\n

Toute haine, culpabilit\u00e9, honte et envie ne sont que le r\u00e9sultat de ta cr\u00e9ation d\u2019un oppos\u00e9 \u00e0 l\u2019amour par la particularit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Tu penses que des questions de survie gouvernent le monde – et donc elles le font, mais elles ne le feraient pas si ce n\u2019\u00e9tait du besoin d\u2019\u00eatre particulier. Le transport serait le transport plut\u00f4t qu\u2019un symbole de statut social. Sans particularit\u00e9, une personne n\u2019aurait pas du tout besoin de statut. La beaut\u00e9 serait telle qu\u2019elle est et non ce que des produits en font. Sans particularit\u00e9, une personne n\u2019aurait pas du tout besoin de produits. La richesse serait l\u2019heureux \u00e9tat de chacun, car sans particularit\u00e9 \u00e0 alimenter, il n\u2019y aurait ni envie ni faim. Sans particularit\u00e9, il n\u2019y aurait pas de guerre, car il n\u2019y aurait pas de raison de rompre la paix. Aucune terre ne serait consid\u00e9r\u00e9e plus sacr\u00e9e pour certains que pour d\u2019autres, aucune ressource ne serait refus\u00e9e ni aucun peuple jug\u00e9 s<\/p>\n\n\n\n

C:15.2<\/p>\n\n\n\n

Qu\u2019y a-t-il de mal dans la particularit\u00e9 ? Uniquement tout le mal que tu vois dans le monde.<\/p>\n\n\n\n

C:15.3<\/p>\n\n\n\n

Tant que tu veux la particularit\u00e9 pour toi-m\u00eame, ton vrai Soi reste cach\u00e9 et inconnu,<\/p>\n\n\n\n

Le besoin de particularit\u00e9 est ce qui appelle ton petit soi \u00e0 se manifester.<\/p>\n\n\n\n

tu peux voir que ce besoin peut faire des ravages ; mais tu ne crois toujours pas que ton propre besoin de particularit\u00e9, ou de rendre quelqu\u2019un d\u2019autre particulier, pourrait changer la vie de plusieurs<\/p>\n\n\n\n

C:15.7<\/p>\n\n\n\n

 Ton besoin de particularit\u00e9 fait de toi l\u2019esclave des autres et rend les autres esclaves de toi.<\/p>\n\n\n\n

C:15.8<\/p>\n\n\n\n

Tout changement semble remettre en question ta loyaut\u00e9 envers autrui, et tous les choix sont faits avec cette loyaut\u00e9 \u00e0 l\u2019esprit. La loyaut\u00e9 d\u00e9coule ici de ta foi dans la peur et de tout ce dont tu as besoin de te prot\u00e9ger.<\/p>\n\n\n\n

C:15.9<\/p>\n\n\n\n

Rendre particulier semble \u00eatre une responsabilit\u00e9 que tu t\u2019es donn\u00e9e et refuser de rendre particulier semble \u00eatre un acte d\u00e9loyal.<\/p>\n\n\n\n

Remettre en question le droit de l\u2019humanit\u00e9 \u00e0 la particularit\u00e9 semble l\u2019acte supr\u00eame de d\u00e9loyaut\u00e9 envers ta propre esp\u00e8ce. M\u00eame penser que tu puisses changer et \u00eatre diff\u00e9rent des autres de ton esp\u00e8ce, tu dirais que c\u2019est un acte de trahison.<\/p>\n\n\n\n

C:15.11<\/p>\n\n\n\n

Toute la souffrance et le p\u00e9ch\u00e9 d\u00e9coulent de la particularit\u00e9, et c\u2019est donc uniquement la particularit\u00e9 que tu dois laisser derri\u00e8re toi. Et il y a une mani\u00e8re de le faire, une mani\u00e8re qui ne blessera pas ceux que tu aimes, m\u00eame si elle trahit tout ce qui leur est cher.<\/p>\n\n\n\n

Tu dois simplement t\u2019ouvrir \u00e0 l\u2019endroit o\u00f9 nulle particularit\u00e9 ne peut entrer et inviter ton fr\u00e8re \u00e0 choisir pour toi.<\/p>\n\n\n\n

Chapitre 16 Ce que tu choisis \u00e0 la place<\/h2>\n\n\n\n

C:16.1<\/p>\n\n\n\n

L\u2019amour a seulement une source ! Que cette source se trouve en chacun de vous n\u2019en fait pas plusieurs sources, car vous tous n\u2019avez qu\u2019une source \u00e9galement. Cette source commune ne rend personne particulier, mais vous rend tous le m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

C:16.5<\/p>\n\n\n\n

le jugement est requis pour rendre l\u2019un particulier et l\u2019autre non.<\/p>\n\n\n\n

C:16.7<\/p>\n\n\n\n

Le jugement est la fonction que l\u2019esprit s\u00e9par\u00e9 s\u2019est donn\u00e9e. C\u2019est l\u00e0 qu\u2019il d\u00e9pense toute son \u00e9nergie, car il faut un jugement constant pour maintenir le monde que tu vois. Le Saint-Esprit peut remplacer ta particularit\u00e9 par une fonction particuli\u00e8re ; mais tu ne peux pas remplir cette fonction tant que tu choisis le jugement lui-m\u00eame pour ton propre r\u00f4le.<\/p>\n\n\n\n

C:16.8<\/p>\n\n\n\n

Seul ton c\u0153ur peut te mener au pardon qui doit vaincre le jugement. Un monde pardonn\u00e9 est un monde dont le fondement a chang\u00e9 de la peur \u00e0 l\u2019amour. Ce n\u2019est qu\u2019\u00e0 partir de ce monde que ta fonction particuli\u00e8re peut \u00eatre remplie et apporter la lumi\u00e8re \u00e0 ceux qui vivent encore dans les t\u00e9n\u00e8bres.<\/p>\n\n\n\n

C:16.26<\/p>\n\n\n\n

Si ne tu ne peux pas r\u00e9clamer au moins une petite parcelle d\u2019amour pour ton propre Soi, alors tu ne peux pas non plus r\u00e9clamer ton pouvoir, car ils vont main dans la main. Il n\u2019y a pas de \u00ab bien commun \u00bb tel que tu le per\u00e7ois, et tu n\u2019es pas ici pour assurer la p\u00e9rennit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9. Les inqui\u00e9tudes qui t\u2019occupent dispara\u00eetraient si tu travaillais plut\u00f4t au retour du ciel et au retour de ton propre Soi.<\/p>\n\n\n\n

Chapitre 17 La non-planification consciente<\/h2>\n\n\n\n

C:17.6<\/p>\n\n\n\n

Un cours en miracles te demande de \u00ab recevoir au lieu de faire des plans \u00bb<\/p>\n\n\n\n

cette simple instruction<\/p>\n\n\n\n

C:17.8<\/p>\n\n\n\n

Ce qu\u2019elle dit, c\u2019est que l\u2019inconnu est bienveillant. Ce qu\u2019elle dit, c\u2019est que ce que tu ne peux anticiper peut \u00eatre anticip\u00e9 pour toi. Ce qu\u2019elle dit, c\u2019est que tu pourrais recevoir une aide constante si seulement tu la laissais venir. Ce qu\u2019elle dit, c\u2019est que tu n\u2019es pas seul.<\/p>\n\n\n\n

Chapitre 18 L’esprit engag\u00e9<\/h2>\n\n\n\n

C:18.6<\/p>\n\n\n\n

Bien qu\u2019il t\u2019ait \u00e9t\u00e9 enseign\u00e9 que tu n\u2019es pas ton corps, il est impossible pour toi de nier le corps ici. Or tu peux changer la fonction que tu lui as attribu\u00e9e, et donc sa mani\u00e8re de fonctionner.<\/p>\n\n\n\n

le voir pour ce qu\u2019il est, un outil d\u2019apprentissage qui t\u2019est offert par un cr\u00e9ateur aimant.<\/p>\n\n\n\n

Aussit\u00f4t que le besoin d\u2019apprendre est survenu, le moyen parfait de remplir ce besoin a \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli. Tu as simplement manqu\u00e9 de le voir ainsi.<\/p>\n\n\n\n

C:18.7<\/p>\n\n\n\n

Un outil d\u2019apprentissage, lorsqu\u2019il n\u2019est pas per\u00e7u comme tel, n\u2019a pas beaucoup de chance de remplir la fonction pour laquelle il a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

C:18.9<\/p>\n\n\n\n

Apprendre \u00e0 partir de l\u2019unit\u00e9 demande un esprit et un c\u0153ur int\u00e9gr\u00e9s, ou l\u2019enti\u00e8ret\u00e9 de c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n

Dans l\u2019unit\u00e9, la seule chose que tu d\u00e9sirais \u00e9tait de participer pleinement par l\u2019esprit et le c\u0153ur combin\u00e9s dans l\u2019enti\u00e8ret\u00e9 de c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n

Tu n\u2019avais pas en m\u00eame temps le d\u00e9sir et la crainte de quelque chose et tes souhaits ne changeaient pas d\u2019un moment \u00e0 l\u2019autre. Ce que tu d\u00e9sirais, tu l\u2019exp\u00e9rimentais pleinement avec ton \u00eatre entier, le rendant un avec toi.<\/p>\n\n\n\n

Un esprit et un c\u0153ur en conflit t\u2019emp\u00eachent de d\u00e9sirer quoi que ce soit pleinement, et t\u2019emp\u00eachent donc de cr\u00e9er.<\/p>\n\n\n\n

C:18.15<\/p>\n\n\n\n

Donc l\u2019int\u00e9gration de l\u2019esprit et du c\u0153ur doit \u00eatre notre objectif<\/p>\n\n\n\n

Comme tu as choisi de cr\u00e9er un \u00e9tat de s\u00e9paration, tu dois choisir de cr\u00e9er un \u00e9tat d\u2019unit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

C:18.17<\/p>\n\n\n\n

Un esprit vagabond est plut\u00f4t consid\u00e9r\u00e9 comme la norme, et des pens\u00e9es qui fusent de toutes parts sont aussi acceptables et apparemment aussi in\u00e9vitables pour toi que de respirer. Un esprit divis\u00e9 n\u2019est pas consid\u00e9r\u00e9 comme \u00e9tant beaucoup moins normal, quoiqu\u2019on sache qu\u2019un esprit divis\u00e9 rend la prise de d\u00e9cision difficile. Il t\u2019a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 dit que le seul exercice pour ton esprit qui serait inclus dans ce Cours d\u2019amour consiste \u00e0 consacrer toute pens\u00e9e \u00e0 l\u2019union. Cela doit maintenant \u00eatre vu en deux dimensions plut\u00f4t qu\u2019une. En plus de consacrer ta pens\u00e9e \u00e0 l\u2019unit\u00e9 avec le tout, tu dois te consacrer \u00e0 unifier la pens\u00e9e elle-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

C:18.20<\/p>\n\n\n\n

Unifier la pens\u00e9e est aussi une question d\u2019int\u00e9gration de la pens\u00e9e ou du langage du c\u0153ur avec ce que tu per\u00e7ois plus naturellement comme \u00e9tant la pens\u00e9e, les mots et les images qui \u00ab traversent \u00bb ton esprit.<\/p>\n\n\n\n

C:18.21<\/p>\n\n\n\n

le vrai langage du c\u0153ur est communion, ou union du plus haut niveau<\/p>\n\n\n\n

la m\u00e9moire de qui tu es est le moyen par lequel la communion peut te revenir.<\/p>\n\n\n\n

C:18.22<\/p>\n\n\n\n

ce que tu consid\u00e8res comme des \u00e9motions sont les r\u00e9actions du corps \u00e0 un stimulus,<\/p>\n\n\n\n

nous devons clarifier davantage la fonction du corps en tant qu\u2019outil d\u2019apprentissage. Ton corps semble ressentir \u00e0 la fois le plaisir et la douleur; or, en tant qu\u2019outil d\u2019apprentissage, il est neutre. Il ne ressent pas mais te transmet uniquement ce qui peut \u00eatre ressenti. Tu lui renvoies ensuite une r\u00e9action. Cette relation circulaire entre toi et le corps est la relation parfaite dans un but d\u2019apprentissage, puisqu\u2019il est alors possible d\u2019apprendre \u00e0 la fois de l\u2019exp\u00e9rience et de la r\u00e9action \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience, et parce que l\u2019apprenant peut choisir les deux. Ce n\u2019est toutefois pas la relation parfaite si tu as fait l\u2019erreur de percevoir le corps comme \u00e9tant ta demeure plut\u00f4t qu\u2019un outil d\u2019apprentissage. Parce que tu as fait l\u2019erreur de percevoir le corps comme ta demeure, il n\u2019y a, dans un sens, pas de \u00ab toi \u00bb \u00e0 qui le corps peut envoyer ses signaux. Ainsi le corps semble \u00eatre en charge et \u00eatre \u00e0 la fois celui qui fait l\u2019exp\u00e9rience et celui qui l\u2019interpr\u00e8te. En outre, cette perception erron\u00e9e a permis \u00e0 la fonction du corps de passer inaper\u00e7ue. Tu n\u2019as donc pas reconnu la v\u00e9rit\u00e9 de ce qui cause la douleur, ni le fait que tu peux en rejeter l\u2019exp\u00e9rience. La m\u00eame chose est vraie du plaisir.<\/p>\n\n\n\n

C:18.23<\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9termination du plaisir et de la douleur est soumise au jugement du soi s\u00e9par\u00e9 qui croit non seulement qu\u2019il est le corps, mais qu\u2019il est \u00e0 la merci du corps. Pourtant le corps ne tient personne \u00e0 sa merci. Il n\u2019est qu\u2019un outil d\u2019apprentissage. Mais tu n\u2019as pas reconnu cela et tu as manqu\u00e9 d\u2019apprendre que toute la douleur que tu as ressentie est le r\u00e9sultat du sentiment de manque d\u2019amour, et tout ce que tu as \u00e9prouv\u00e9 d\u2019agr\u00e9able vient du sentiment d\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n

C:18.24<\/p>\n\n\n\n

Le fait qu\u2019il n\u2019y ait personne pour recevoir et rejeter tes sentiments douloureux et les remplacer par des sentiments d\u2019amour est la cause de toute ta d\u00e9tresse.<\/p>\n\n\n\n

Le Soi que tu as retir\u00e9 de la boucle d\u2019apprentissage est le Soi de l\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n

Chapitre 19 L’unit\u00e9 et la dualit\u00e9<\/h2>\n\n\n\n

C:19.1<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est de penser au corps comme \u00e9tant toi-m\u00eame que viennent les id\u00e9es de glorifier le corps.<\/p>\n\n\n\n

C:19.10<\/p>\n\n\n\n

Voir tes fr\u00e8res et tes s\u0153urs comme on m\u2019a vu il y a longtemps, est la mani\u00e8re d\u2019atteindre la plus haute relation et de r\u00e9apprendre la communion, le langage du c\u0153ur. C\u2019est pourquoi il t\u2019a \u00e9t\u00e9 demand\u00e9 d\u2019exp\u00e9rimenter le pur-esprit de tes fr\u00e8res et s\u0153urs plut\u00f4t que d\u2019entrer en relation avec leur corps comme tu l\u2019as toujours fait. Je n\u2019\u00e9tais pas vu comme un corps par ceux qui croyaient en moi, m\u00eame si j\u2019avais un corps pour m\u2019aider \u00e0 apprendre, exactement comme toi.<\/p>\n\n\n\n

C:19.12<\/p>\n\n\n\n

Tu dois donc apprendre \u00e0 te voir toi-m\u00eame comme tu vois tes fr\u00e8res et s\u0153urs, et placer ta croyance non dans les diff\u00e9rences mais dans la similitude.<\/p>\n\n\n\n

La pens\u00e9e, telle que tu la connais, est un aspect de la dualit\u00e9. Il ne peut pas en \u00eatre autrement dans ton \u00e9tat s\u00e9par\u00e9. Tu dois penser en \u00ab je \u00bb et en \u00ab eux \u00bb, en \u00ab mort et vie \u00bb, en \u00ab bien et mal \u00bb. Telle est la pens\u00e9e. La pens\u00e9e se pr\u00e9sente en mots et les mots s\u00e9parent. Ce n\u2019est qu\u2019en combinant l\u2019esprit et le c\u0153ur, et en te concentrant pour laisser le c\u0153ur prendre les devants, que l\u2019amour peut se jumeler \u00e0 la pens\u00e9e de fa\u00e7on \u00e0 vraiment transcender la pens\u00e9e telle que tu la connais. Cette transcendance est une fonction de l\u2019enti\u00e8ret\u00e9 de c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n

C:19.14<\/p>\n\n\n\n

Voil\u00e0, essentiellement, pourquoi les plus grands penseurs n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 capables de d\u00e9chiffrer l\u2019\u00e9nigme, le myst\u00e8re du divin, et pourquoi ils concluent que Dieu est inconnaissable. Dieu est connaissable de l\u2019int\u00e9rieur m\u00eame du myst\u00e8re de la non-dualit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

C:19.15<\/p>\n\n\n\n

La philosophie applique la pens\u00e9e au myst\u00e8re et c\u2019est pourquoi la philosophie devient un tel fouillis de mots. Il est difficile pour toi d\u2019accepter que ce que tu as le plus besoin de conna\u00eetre n\u2019est pas atteignable par les m\u00eames m\u00e9thodes qui t\u2019ont servi \u00e0 conna\u00eetre d\u2019autres choses.<\/p>\n\n\n\n

C:19.16<\/p>\n\n\n\n

Penser sans la pens\u00e9e ou conna\u00eetre sans les mots sont des id\u00e9es tout \u00e0 fait \u00e9trang\u00e8res pour toi;<\/p>\n\n\n\n

Pourtant l\u2019amour t\u2019a souvent rapproch\u00e9 d\u2019un \u00e9tat d\u2019\u00eatre \u00ab sans pens\u00e9e \u00bb et \u00ab sans mot \u00bb, et il peut encore le faire.<\/p>\n\n\n\n

C:19.17<\/p>\n\n\n\n

Un esprit qui peut concevoir un cr\u00e9ateur combin\u00e9 \u00e0 un c\u0153ur qui aspire \u00e0 la connaissance et \u00e0 l\u2019union avec ce cr\u00e9ateur, peut contourner le besoin de pens\u00e9es s\u00e9par\u00e9es du syst\u00e8me de pens\u00e9e de celui qui est s\u00e9par\u00e9. Mais tu dois \u00eatre form\u00e9 pour le faire. Ainsi ton entra\u00eenement commence. Et commence par la pri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

C:19.18<\/p>\n\n\n\n

Comme il a \u00e9t\u00e9 dit au commencement, prier c\u2019est demander. Tu n\u2019as fait que demander ton \u00e9tat s\u00e9par\u00e9 et il en fut ainsi. Maintenant tu n\u2019as qu\u2019\u00e0 demander que l\u2019unit\u00e9 revienne pour que ce soit fait.<\/p>\n\n\n\n

C:19.19<\/p>\n\n\n\n

Pour te rappeler l\u2019unit\u00e9, tu dois en un sens voyager vers elle \u00e0 rebours et d\u00e9sapprendre en chemin tout ce que tu as appris depuis la derni\u00e8re fois que tu l\u2019as connue, de fa\u00e7on \u00e0 ce qu\u2019il ne reste plus que l\u2019amour. Ce d\u00e9faire, ou expiation, a commenc\u00e9 \u2013 et une fois commenc\u00e9, il est impossible \u00e0 arr\u00eater et donc d\u00e9j\u00e0 in\u00e9vitablement accompli.<\/p>\n\n\n\n

Chapitre 20 L’Etreinte<\/h2>\n\n\n\n

C:20.2<\/p>\n\n\n\n

Ressens la douceur et l\u2019amour. Abreuve-toi de s\u00e9curit\u00e9 et de repos. Ferme les yeux et mets-toi \u00e0 voir avec une imagination qui d\u00e9passe la pens\u00e9e et les mots.<\/p>\n\n\n\n

C:20.7<\/p>\n\n\n\n

Nous sommes retourn\u00e9s dans l\u2019\u00e9treinte.<\/p>\n\n\n\n

C:20.28<\/p>\n\n\n\n

Conna\u00eetre la s\u00e9curit\u00e9 et l\u2019amour de l\u2019\u00e9treinte, c\u2019est ne conna\u00eetre aucune cause \u00e0 la peur et par l\u00e0 entrer en possession de ton vrai pouvoir. Le vrai pouvoir est le pouvoir des miracles.<\/p>\n\n\n\n

C:20.31<\/p>\n\n\n\n

Tu as \u00e9tabli les lois de l\u2019univers quand tu as choisi la peur. Les lois de l\u2019univers de l\u2019amour sont donn\u00e9es par Dieu.<\/p>\n\n\n\n

C:20.33<\/p>\n\n\n\n

L\u2019univers est une danse de coop\u00e9ration. Il t\u2019est simplement demand\u00e9 de te joindre \u00e0 la danse.<\/p>\n\n\n\n

C:20.37<\/p>\n\n\n\n

Savoir ce que tu fais est une connaissance de l\u2019instant pr\u00e9sent. Il ne s\u2019agit pas de faire des plans. Il s\u2019agit de savoir d\u2019instant en instant exactement qui tu es et de mettre en actes cette identit\u00e9 aimante, et il s\u2019agit de savoir que ce faisant tu es en accord et en pleine coop\u00e9ration avec l\u2019univers entier.<\/p>\n\n\n\n

C:20.38<\/p>\n\n\n\n

L\u2019espoir est une fa\u00e7on d\u2019agir comme si le meilleur r\u00e9sultat que tu es capable d\u2019imaginer pouvait vraiment se produire.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019espoir reconna\u00eet la bont\u00e9 de l\u2019univers et n\u2019a pas besoin d\u2019utiliser les choses.<\/p>\n\n\n\n

Toute utilisation est remplac\u00e9e par le service et l\u2019appr\u00e9ciation remplace la froideur dans laquelle l\u2019utilisation avait lieu.<\/p>\n\n\n\n

C:20.39<\/p>\n\n\n\n

Tout service est coop\u00e9ratif et d\u00e9pend de la croyance \u00e0 la r\u00e9ciprocit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Tout ce qui est re\u00e7u l\u2019est pour le b\u00e9n\u00e9fice mutuel de tous et n\u2019enl\u00e8ve rien \u00e0 personne. Il n\u2019y a pas de limites \u00e0 l\u2019amour et donc il n\u2019y a pas de limites \u00e0 tout ce qui coule de l\u2019amour. Ce qui profite \u00e0 l\u2019un profite \u00e0 tous.<\/p>\n\n\n\n

C:20.40<\/p>\n\n\n\n

Tous ceux qui croient qu\u2019ils ont \u00ab plus \u00bb succombent \u00e0 la rectitude morale. Tous ceux qui croient qu\u2019ils ont \u00ab moins \u00bb succombent \u00e0 l\u2018envie.<\/p>\n\n\n\n

Aucun don n\u2019est re\u00e7u quand tous les dons sont jug\u00e9s. Bien que le don soit encore fait, le jugement change la nature du don en limitant sa capacit\u00e9 \u00e0 rendre service.<\/p>\n\n\n\n

C:20.45<\/p>\n\n\n\n

Lorsque tu tournes tes actions de la r\u00e9sistance et de l\u2019utilisation vers le d\u00e9sir de servir et d\u2019\u00eatre servi, non seulement cela t\u2019aide et te procure la paix d\u2019esprit, mais cela apporte aussi la paix d\u2019esprit au monde.<\/p>\n\n\n\n

C:20.46<\/p>\n\n\n\n

Tu dois remplacer le d\u00e9sir de croire en ton insuffisance et en ta petitesse par le d\u00e9sir de croire en ta capacit\u00e9 et en ta puissance.<\/p>\n\n\n\n

C:20.47<\/p>\n\n\n\n

Tu dois comprendre que quand tu penses \u00e0 ta vie personnelle, \u00e0 tes pr\u00e9occupations personnelles, \u00e0 tes relations personnelles, tu te s\u00e9pares toi-m\u00eame de la totalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

C:20.48<\/p>\n\n\n\n

Ton c\u0153ur a un domaine diff\u00e9rent, une vision diff\u00e9rente. C\u2019est la vision \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00e9treinte, la vision sous l\u2019angle de l\u2018amour.<\/p>\n\n\n\n

Chapitre 21 L’amour est<\/h2>\n\n\n\n

C:21.6<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9treinte peut maintenant s\u2019apparenter au point de d\u00e9part d\u2019un langage commun, un langage partag\u00e9 par l\u2019esprit et le c\u0153ur, et par tous. C\u2019est un langage fait d\u2019images et de concepts touchant le seul c\u0153ur et servant le seul esprit.<\/p>\n\n\n\n

C:21.7<\/p>\n\n\n\n

Peu importe le chemin que tu suis, le chemin de l\u2019esprit ou le chemin du c\u0153ur, tu n\u2019arriveras pas o\u00f9 tu d\u00e9sires aller jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils soient joints.<\/p>\n\n\n\n

C:21.10<\/p>\n\n\n\n

Ceux qui connaissent la v\u00e9rit\u00e9 la trouvent pour eux-m\u00eames en joignant l\u2019esprit et le c\u0153ur. Ceux qui connaissent la v\u00e9rit\u00e9 deviennent des \u00eatres d\u2019amour et de lumi\u00e8re, et ils voient la m\u00eame v\u00e9rit\u00e9 aimante en tous.<\/p>\n\n\n\n

Chapitre 22 L’intersection<\/h2>\n\n\n\n

C:22.1<\/p>\n\n\n\n

Nous parlerons beaucoup plus d\u2019imagination \u00e0 compter de maintenant,<\/p>\n\n\n\n

Imaginer est trop souvent associ\u00e9 \u00e0 la r\u00eaverie,<\/p>\n\n\n\n

Tu n\u2019utiliseras plus ton imagination, mais tu laisseras ton imagination te servir.<\/p>\n\n\n\n

C:22.7<\/p>\n\n\n\n

L\u2019image de l\u2019intersection repr\u00e9sente simplement le point de rencontre entre le monde et toi \u2013 le point o\u00f9 ton chemin croise celui des autres, o\u00f9 tu rencontres des situations au quotidien, o\u00f9 tu fais l\u2019exp\u00e9rience de choses qui t\u2019am\u00e8nent \u00e0 sentir ou \u00e0 croire d\u2019une certaine mani\u00e8re \u2013 et c\u2019est \u00e0 ce point d\u2019intersection que se trouvent non seulement la relation mais aussi le partenariat.<\/p>\n\n\n\n

Le partenariat est donc l\u2019\u00e9quivalent d\u2019une intersection productive<\/p>\n\n\n\n

C:22.15<\/p>\n\n\n\n

Lorsque tu te retires de ta position autoproclam\u00e9e de \u00ab donneur de signification \u00bb, tu laisses les choses \u00eatre ce qu\u2019elles sont et, en \u00e9tant ce qu\u2019elles sont, leur signification se r\u00e9v\u00e8le naturellement.<\/p>\n\n\n\n

C:22.20 <\/p>\n\n\n\n

Commence \u00e0 imaginer que la vie passe \u00e0 travers toi au lieu de s\u2019arr\u00eater pour \u00eatre examin\u00e9e \u00e0 son intersection avec toi.<\/p>\n\n\n\n

C:22.21<\/p>\n\n\n\n

Quand on te pose une question du genre \u00ab Comment \u00e9tait ta journ\u00e9e ? \u00bb, r\u00e9ponds autant que possible sans utiliser les mots je ou mon. <\/p>\n\n\n\n

C:22.22<\/p>\n\n\n\n

Cette suppression du \u00ab je \u00bb personnel n\u2019est que le premier pas pour retourner \u00e0 la conscience de l\u2019unit\u00e9,<\/p>\n\n\n\n

le sentiment d\u2019impersonnalit\u00e9 sera vite remplac\u00e9 par une intimit\u00e9 avec ton environnement que tu n\u2019as jamais \u00e9prouv\u00e9e auparavant.<\/p>\n\n\n\n

C:22.23<\/p>\n\n\n\n

En \u00e9liminant le personnel, l\u2019universel devient disponible. L\u2019universel devenant disponible, tu n\u2019auras plus aucune envie du personnel.<\/p>\n\n\n\n

Et tu d\u00e9couvriras m\u00eame que ce que tu consid\u00e8res comme ton individualit\u00e9 ou ton unicit\u00e9 est tout \u00e0 fait intacte, mais qu\u2019elle est diff\u00e9rente de ce que tu as toujours imagin\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Tu te sentiras libre.<\/p>\n\n\n\n

Chapitre 23 La libert\u00e9 du corps<\/h2>\n\n\n\n

C:23.1<\/p>\n\n\n\n

La connaissance et l\u2019amour sont ins\u00e9parables.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019amour est le grand enseignant. Et tes relations aimantes sont le moyen d\u2019apprendre l\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n

C:23.2<\/p>\n\n\n\n

La connaissance \u00e0 travers la relation n\u2019est pas une situation \u00ab faute de mieux \u00bb. C\u2019est ainsi qu\u2019est la vie. C\u2019est ainsi qu\u2019est l\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n

C:23.7<\/p>\n\n\n\n

Peu importe \u00e0 quel point tu en viens \u00e0 en aimer un autre, cet amour ne t\u2019am\u00e8ne pas \u00e0 vouloir \u00eatre l\u2019autre personne. Cet amour t\u2019am\u00e8ne \u00e0 vouloir une relation avec l\u2019autre personne. Cela devrait te dire quelque chose sur la nature de l\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n

C:23.9<\/p>\n\n\n\n

Imagine une foule de gens dans une petite pi\u00e8ce. Ce n\u2019est pas une relation. Quand tu es tent\u00e9 de croire que la relation a quelque chose \u00e0 voir avec la proximit\u00e9 physique, pense \u00e0 cet exemple.<\/p>\n\n\n\n

C:23.10<\/p>\n\n\n\n

la croyance et la forme ont une relation symbiotique. Comprendre cette relation aimante peut t\u2019aider \u00e0 faire l\u2019exp\u00e9rience de la libert\u00e9 du corps, lequel est une extension, dans la forme, de ta croyance au \u00ab je \u00bb personnel.<\/p>\n\n\n\n

C:23.13<\/p>\n\n\n\n

Je r\u00e9p\u00e8te : Une autre sorte de croyance peut favoriser la cr\u00e9ation d\u2019une autre sorte de forme. Il faut croire de tout c\u0153ur dans la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 propos de ton Soi pour qu\u2019il en soit ainsi.<\/p>\n\n\n\n

C:23.15<\/p>\n\n\n\n

Il va de soi que ta croyance en qui tu es, et en ce que tu es, est la base de toute ta fondation, une fondation qui auparavant \u00e9tait construite sur la peur.<\/p>\n\n\n\n

A l\u2019\u00e9vidence, la croyance au corps s\u2019est facilement traduite en une croyance dans la validit\u00e9 de la peur. Quand tu seras lib\u00e9r\u00e9 de cette erreur de perception, de cette fausse croyance, ton corps sera lib\u00e9r\u00e9. Il ne sera plus un objet d\u2019utilisation mais un moyen de service.<\/p>\n\n\n\n

C:23.16<\/p>\n\n\n\n

Lib\u00e9rer ta perception de ta croyance presque immuable dans la forme permettra tous les changements de forme exig\u00e9s par le miracle. La forme n\u2019est pas une constante mais un r\u00e9sultat.<\/p>\n\n\n\n

La forme est le r\u00e9sultat de la croyance.<\/p>\n\n\n\n

C:23.17<\/p>\n\n\n\n

Tu dois cesser de voir la difficult\u00e9, et commencer \u00e0 voir l\u2019aisance avec laquelle ce que tu peux imaginer devient r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

C:23.19<\/p>\n\n\n\n

Le pur-esprit pr\u00e9c\u00e8de l\u2019inspiration, l\u2019inspiration pr\u00e9c\u00e8de l\u2019imagination, l\u2019imagination pr\u00e9c\u00e8de la croyance et la croyance pr\u00e9c\u00e8de la forme.<\/p>\n\n\n\n

C:23.20<\/p>\n\n\n\n

En proc\u00e9dant toujours \u00e0 rebours, cependant, la forme que tu as cr\u00e9\u00e9e est quand m\u00eame une \u00e9tape n\u00e9cessaire au retour \u00e0 la Source. L\u2019\u00e9tape n\u00e9cessaire consiste \u00e0 d\u00e9passer la forme, tout en reconnaissant la forme pour ce qu\u2019elle est, proc\u00e9dant \u00e0 rebours pour changer ta croyance, pour permettre \u00e0 l\u2019imagination de te servir et au pur-esprit de te remplir.<\/p>\n\n\n\n

C:23.23<\/p>\n\n\n\n

Comme tu as appris tes croyances, tu dois d\u00e9sapprendre tes croyances.<\/p>\n\n\n\n

Apprendre qu\u2019une vieille croyance n\u2019est plus valide est la seule mani\u00e8re de v\u00e9ritablement \u00e9liminer cette croyance.<\/p>\n\n\n\n

C:23.24<\/p>\n\n\n\n

Ces opportunit\u00e9s d\u2019apprendre exigent une p\u00e9riode d\u2019engagement dans la vie.<\/p>\n\n\n\n

La v\u00e9ritable conviction ne peut s\u2019atteindre sans cette exp\u00e9rience de d\u00e9sapprentissage et d\u2019\u00e9limination.<\/p>\n\n\n\n

C:23.25<\/p>\n\n\n\n

Si tu te souviens que le seul exercice pour ton esprit est de consacrer toute pens\u00e9e \u00e0 l\u2019union, tu garderas ton esprit engag\u00e9 et moins r\u00e9sistant \u00e0 d\u00e9sapprendre.<\/p>\n\n\n\n

C:23.27<\/p>\n\n\n\n

Une ouverture d\u2019esprit est requise pour \u00e0 la fois d\u00e9sapprendre et r\u00e9apprendre.<\/p>\n\n\n\n

renonce \u00e0 \u00eatre ton propre enseignant.<\/p>\n\n\n\n

C:23.28<\/p>\n\n\n\n

Dans le processus pour d\u00e9sapprendre, \u00e0 la fois le pardon et l\u2019expiation se produisent. Tu reconnais que tes fausses croyances r\u00e9sultaient d\u2019un apprentissage erron\u00e9. Au fur et \u00e0 mesure que le d\u00e9sapprentissage est remplac\u00e9 par le nouvel apprentissage, le jugement tombe et ton innocence est \u00e9tablie.<\/p>\n\n\n\n

Chapitre 24 Le temps de la tendresse<\/h2>\n\n\n\n

C:24.1<\/p>\n\n\n\n

O\u00f9 tu as appris \u00e0 ha\u00efr, tu apprendras \u00e0 aimer. O\u00f9 tu as appris \u00e0 craindre, tu apprendras la s\u00e9curit\u00e9. O\u00f9 tu as appris la m\u00e9fiance, tu apprendras la confiance. Et chaque exp\u00e9rience d\u2019apprentissage sera une exp\u00e9rience d\u2019apprentissage parce qu\u2019elle touchera ton c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n

C:24.2<\/p>\n\n\n\n

Le temps de r\u00e9sister \u00e0 la tendresse est termin\u00e9. Le temps de r\u00e9sister aux larmes de fatigue est termin\u00e9. Voici venu le temps de l\u2019\u00e9treinte.<\/p>\n\n\n\n

C:24.3<\/p>\n\n\n\n

Ces sentiments de tendresse peuvent \u00eatre vus comme un signe. Laisse-les t\u2019alerter que tu es en train de d\u00e9sapprendre.<\/p>\n\n\n\n

C:24.4<\/p>\n\n\n\n

L\u2019apprentissage qui a lieu au temps de la tendresse est un apprentissage d\u00e9coulant de l\u2019amour. Aucune le\u00e7on apprise sans amour ne touche ton c\u0153ur. Aucune le\u00e7on qui ne touche ton c\u0153ur n\u2019accomplit quoi que ce soit. Le but de ces derni\u00e8res le\u00e7ons est \u00e0 la fois de d\u00e9sapprendre et d\u2019aller au-del\u00e0 du d\u00e9sapprentissage vers un nouvel apprentissage. Ces le\u00e7ons doivent s\u2019accomplir dans la vie et exigent un engagement dans la vie.<\/p>\n\n\n\n

Chapitre 25 La D\u00e9votion comme type de participation<\/h2>\n\n\n\n

C:25.1<\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9votion est donc notre premi\u00e8re le\u00e7on pour apprendre comment s\u2019engager dans la vie au temps de la tendresse.<\/p>\n\n\n\n

C:25.2<\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9votion est le r\u00e9sultat de l\u2019amour, et dans ce cas c\u2019est un mot d\u2019action, un verbe, un moyen de servir et d\u2019\u00eatre servi par l\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n

C:25.5<\/p>\n\n\n\n

Comment l\u2019amour peut-il \u00eatre toujours pr\u00e9sent alors que tu ressens ind\u00e9niablement et absolument chaque manque d\u2019amour ? Le probl\u00e8me est dans celui qui per\u00e7oit plut\u00f4t que dans ce qui est per\u00e7u.<\/p>\n\n\n\n

Chaque fois que tu ressens un manque d\u2019amour, cela vient de ton for int\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n

C:25.6<\/p>\n\n\n\n

Quand tu sens un manque d\u2019amour en autrui, c\u2019est que tu as projet\u00e9 ta peur sur lui.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est seulement quand tu cesseras de faire cela que tu ressentiras la v\u00e9ritable d\u00e9votion.<\/p>\n\n\n\n

C:25.7<\/p>\n\n\n\n

La pratique de la d\u00e9votion est le moyen par lequel tu peux purifier ton engagement dans la vie et tout ce que tu y trouves. La d\u00e9votion est synonyme de vrai service. Le v\u00e9ritable service ne cherche pas ce qu\u2019un autre a \u00e0 donner, ou ce qu\u2019un autre poss\u00e8de que tu pourrais utiliser. Le service v\u00e9ritable reconna\u00eet la loi divine de donner et recevoir, et la pratique de la d\u00e9votion est en fait la pratique qui permet \u00e0 donner et recevoir de ne faire qu\u2019un.<\/p>\n\n\n\n

Tu dois t\u2019habituer \u00e0 reconna\u00eetre tes sentiments de manque d\u2019amour, et r\u00e9aliser que ces sentiments viennent de ton incapacit\u00e9 \u00e0 recevoir. Mets cela en pratique jusqu\u2019\u00e0 ce que ce ne soit plus n\u00e9cessaire.<\/p>\n\n\n\n

C:25.8<\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9votion est inclusive. Elle implique un sujet et un objet : celui qui est d\u00e9vou\u00e9 et celui qui est un objet de d\u00e9votion.<\/p>\n\n\n\n

C:25.10<\/p>\n\n\n\n

Si tu crois que toi et toutes les autres choses vivantes \u00eates ici dans un \u00e9tat de gr\u00e2ce, alors toutes tes actions seront en harmonie.<\/p>\n\n\n\n

C:25.11<\/p>\n\n\n\n

Tant qu\u2019une seule relation particuli\u00e8re continue, toutes les relations particuli\u00e8res continuent parce qu\u2019elles sont toutes valid\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

C:25.12<\/p>\n\n\n\n

Croire que tu es de concert avec l\u2019univers, c\u2019est croire que tu n\u2019as aucun besoin de lutter, que tu n\u2019as aucun manque et que tu es en \u00e9tat de gr\u00e2ce.<\/p>\n\n\n\n

C:25.13<\/p>\n\n\n\n

Une attitude d\u2019invuln\u00e9rabilit\u00e9 est maintenant n\u00e9cessaire.<\/p>\n\n\n\n

La peur d\u2019\u00eatre bless\u00e9 \u2013 physiquement, mentalement, sur le plan \u00e9motionnel et spirituellement \u2013 t\u2019a emp\u00each\u00e9 de t\u2019engager dans la vie.<\/p>\n\n\n\n

Tu ne peux pas r\u00e9aliser ta v\u00e9ritable identit\u00e9 tant que tu t\u2019accroches aux blessures de toutes sortes.<\/p>\n\n\n\n

Tant que tu penses pouvoir rester d\u00e9\u00e7u ou d\u00e9sillusionn\u00e9, tu ne seras pas invuln\u00e9rable.<\/p>\n\n\n\n

Tant que tu croiras que les sentiments de manque d\u2019amour viennent de n\u2019importe o\u00f9 sauf de l\u2019int\u00e9rieur, tu ne seras pas invuln\u00e9rable.<\/p>\n\n\n\n

C:25.14<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9alisation de ton invuln\u00e9rabilit\u00e9 n\u2019est pas n\u00e9cessaire en fait d\u2019utilisation mais en fait de service.<\/p>\n\n\n\n

Son service est de conqu\u00e9rir la peur et de permettre \u00e0 l\u2019amour de r\u00e9gner.<\/p>\n\n\n\n

C:25.15<\/p>\n\n\n\n

Ton implication d\u00e9coule de la participation et de l\u2019engagement.<\/p>\n\n\n\n

Vivre dans l\u2019amour, c\u2019est ce qui renversera les le\u00e7ons du pass\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

C:25.17<\/p>\n\n\n\n

Le seul Soi est totalement engag\u00e9 \u00e0 vivre l\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n

 C:25.18<\/p>\n\n\n\n

Quand tu commences \u00e0 vivre l\u2019amour, c\u2019est l\u2019inverse de ce \u00e0 quoi tu pourrais t\u2019attendre qui arrivera. <\/p>\n\n\n\n

Tu verras que tr\u00e8s peu de ce que tu fais a de l\u2019importance.<\/p>\n\n\n\n

C:25.19<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est le d\u00e9sapprentissage qui a lieu.<\/p>\n\n\n\n

Tu apprendras que m\u00eame si certaines choses que tu as faites et continueras de faire n\u2019ont pas d\u2019importance, elles peuvent quand m\u00eame \u00eatre accomplies avec patience, gr\u00e2ce et amour.<\/p>\n\n\n\n

C:25.21<\/p>\n\n\n\n

Ce sera le temps du discernement. Tu auras peut-\u00eatre l\u2019impression que c\u2019est le temps des d\u00e9cisions, mais moins tu tenteras de prendre des d\u00e9cisions conscientes, plus vite ton d\u00e9sapprentissage aura lieu<\/p>\n\n\n\n

Tant que l\u2019enti\u00e8ret\u00e9 du Soi n\u2019est pas achev\u00e9e, le discernement est n\u00e9cessaire.<\/p>\n\n\n\n

C:25.22<\/p>\n\n\n\n

Pratique le discernement en restant calme et en attendant la sagesse.<\/p>\n\n\n\n

C:25.23<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est exactement quand on pense qu\u2019il faut passer \u00e0 l\u2019action qu\u2019une p\u00e9riode de calme int\u00e9rieur est requise.<\/p>\n\n\n\n

C:25.25<\/p>\n\n\n\n

\u00catre pleinement engag\u00e9 dans la vie tout en gardant du temps pour le discernement, ce n\u2019est pas commun. Placer l\u2019action avant le calme, l\u2019activit\u00e9 avant le repos, est vu comme le synonyme d\u2019une vie bien remplie. Nous devons, par cons\u00e9quent, parler un peu de ce qu\u2019est une vie bien remplie.<\/p>\n\n\n\n

Chapitre 26 La vie bien remplie<\/h2>\n\n\n\n

C:26.1<\/p>\n\n\n\n

On a souvent dit avec une certaine stup\u00e9faction que ma vie a \u00e9t\u00e9 br\u00e8ve, que j\u2019ai pr\u00each\u00e9 tr\u00e8s peu de temps, que je n\u2019ai pas voyag\u00e9 tr\u00e8s loin et que j\u2019avais peu de possessions et d\u2019amis influents.<\/p>\n\n\n\n

Chacun a sa propre id\u00e9e de ce qu\u2019il consid\u00e8re comme une vie bien remplie.<\/p>\n\n\n\n

C:26.16<\/p>\n\n\n\n

Peux-tu laisser les inqui\u00e9tudes d\u2019aujourd\u2019hui quitter ton esprit ? Peux-tu laisser les d\u00e9ceptions d\u2019hier partir pour ne plus revenir ? Peux-tu laisser tomber la planification du futur ? Peux-tu \u00eatre calme et conna\u00eetre ton Soi ?<\/p>\n\n\n\n

 C:26.17<\/p>\n\n\n\n

voil\u00e0 tout ce qu\u2019il faut.<\/p>\n\n\n\n

C:26.18<\/p>\n\n\n\n

tu es pr\u00eat pour la prochaine \u00e9tape, l\u2019\u00e9tape de l\u2019engagement dans la vie. L\u2019\u00e9tape de la vie dans l\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n

Ceci est l\u2019invitation \u00e0 saluer ce jour sans inqui\u00e9tude ni d\u00e9ception ni planification.<\/p>\n\n\n\n

C:26.19<\/p>\n\n\n\n

Elle n\u2019exige pas de nouveaux plans. Elle ne demande pas que tu prennes de d\u00e9cisions. Elle ne demande pas que tu fasses quoi que ce soit de nouveau.<\/p>\n\n\n\n

Elle demande uniquement que tu sois ouvert et permettes que viennent donner et recevoir ne faisant qu\u2019un.<\/p>\n\n\n\n

C:26.20<\/p>\n\n\n\n

chacun d\u2019entre vous entendra la r\u00e9ponse de son c\u0153ur<\/p>\n\n\n\n

C:26.25<\/p>\n\n\n\n

En tant qu\u2019\u00eatre n\u00e9 par une pens\u00e9e de Dieu, tu as grandi en m\u00eame temps que la pens\u00e9e de Dieu. Tu connaissais ta place dans le mod\u00e8le de la cr\u00e9ation depuis le tout d\u00e9but. Une vie bien remplie est simplement la r\u00e9alisation de cette pens\u00e9e et de ce mod\u00e8le.<\/p>\n\n\n\n

La seule fa\u00e7on de les conna\u00eetre, c\u2019est de les penser \u00e0 nouveau.<\/p>\n\n\n\n

c\u2019est d\u2019\u00eatre de tout c\u0153ur,<\/p>\n\n\n\n

C:26.27<\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai accompli mon histoire, mon mod\u00e8le, l\u2019id\u00e9e de moi venue de la pens\u00e9e de Dieu. Ce faisant, j\u2019ai restaur\u00e9 l\u2019unit\u00e9, l\u2019union avec Dieu.<\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai inaugur\u00e9 le temps d\u2019\u00eatre.<\/p>\n\n\n\n

Chapitre 27 \u00catre<\/h2>\n\n\n\n

C:27.1<\/p>\n\n\n\n

Tu as attach\u00e9 \u00eatre \u00e0 \u00eatre humain. Dans ta qu\u00eate d\u2019identit\u00e9, tu t\u2019es simplement r\u00e9duit au visible et au descriptible.<\/p>\n\n\n\n

C:27.2<\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019y a pas d\u2019\u00eatre vivant ou d\u2019\u00eatre mort, pas d\u2019\u00eatre humain ou d\u2019\u00eatre divin. Il n\u2019y a que l\u2019\u00eatre. L\u2019\u00eatre est.<\/p>\n\n\n\n

C:27.3<\/p>\n\n\n\n

Or l\u2019\u00eatre, comme l\u2019amour, est en relation. Par cons\u00e9quent, ton but ici n\u2019est pas de trouver une signification, mais de parvenir \u00e0 conna\u00eetre \u00e0 travers la relation.<\/p>\n\n\n\n

C:27.4<\/p>\n\n\n\n

Le but de ce Cours est d\u2019\u00e9tablir ton identit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

C:27.7<\/p>\n\n\n\n

La vie n\u2019est pas l\u2019affaire d\u2019un soi par rapport \u00e0 l\u2019autre. La vie est une affaire de relation. La vie n\u2019est pas l\u2019affaire de l\u2019humain versus le divin, mais une affaire de relation entre l\u2019humain et le divin. La vie n\u2019est pas l\u2019affaire d\u2019une chose vivante par rapport \u00e0 une autre, mais une affaire de relation entre toutes les choses vivantes.<\/p>\n\n\n\n

C:27.10<\/p>\n\n\n\n

Peux-tu commencer \u00e0 visualiser ou \u00e0 percevoir ta v\u00e9ritable identit\u00e9 en tant que relation m\u00eame ?<\/p>\n\n\n\n

C:27.11<\/p>\n\n\n\n

le Soi que tu es est un Soi unique. Un Soi de relation n\u2019implique pas un Soi qui soit comme tous les autres. Mais il implique un Soi qui fait partie int\u00e9grale de tout le reste.<\/p>\n\n\n\n

La relation est l\u2019unit\u00e9, et la relation est ton \u00e9tat naturel. Elle est qui tu es.<\/p>\n\n\n\n

C:27.12<\/p>\n\n\n\n

Ton c\u0153ur comprend que la relation est la source de son \u00eatre.<\/p>\n\n\n\n

C:27.14<\/p>\n\n\n\n

Vivre en relation, c\u2019est accepter tout ce qui arrive dans le pr\u00e9sent comme ta r\u00e9alit\u00e9 pr\u00e9sente, et c\u2019est entrer en relation avec cette r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Vivre en relation, c\u2019est vivre en harmonie m\u00eame avec le conflit. C\u2019est comprendre que si le conflit surgit dans ton pr\u00e9sent, c\u2019est qu\u2019il y a quelque chose \u00e0 apprendre de ta relation avec le conflit.<\/p>\n\n\n\n

C:27.15<\/p>\n\n\n\n

 Vivre en relation, c\u2019est vivre \u00e0 partir de ton centre, le c\u0153ur de ton Soi. C\u2019est te fier enti\u00e8rement \u00e0 la relation elle-m\u00eame plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 ton esprit. Ainsi tes actions refl\u00e8tent la r\u00e9ponse appropri\u00e9e \u00e0 la relation qui arrive dans le pr\u00e9sent,<\/p>\n\n\n\n

C:27.20<\/p>\n\n\n\n

Comment sauras-tu que tu as atteint l\u2019\u00e9tat de gr\u00e2ce dans lequel tu as \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9, et que tu vis maintenant en relation ? Tu le sauras \u00e0 la certitude que tu ressens.<\/p>\n\n\n\n

Chapitre 28 T\u00e9moigner<\/h2>\n\n\n\n

C:28.1<\/p>\n\n\n\n

Il faut parler de t\u00e9moigner de ce que tu as appris.<\/p>\n\n\n\n

C:28.6<\/p>\n\n\n\n

Le plein jour de ton voyage approche. C\u2019est le milieu du voyage, le moment \u00e0 la fois d\u2019enseigner et d\u2019apprendre.<\/p>\n\n\n\n

C:28.7<\/p>\n\n\n\n

Il est temps pour toi de briller, d\u2019\u00eatre une lumi\u00e8re pour ceux qui vivent dans les t\u00e9n\u00e8bres.<\/p>\n\n\n\n

C:28.8<\/p>\n\n\n\n

Et pourtant, c\u2019est le temps d\u2019une grande humilit\u00e9. De porter le visage du Christ pour que tous le voient. Car ici la sagesse est acquise et partag\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

C:28.9<\/p>\n\n\n\n

Ne vois-tu pas qu\u2019en tentant de tourner le t\u00e9moignage en argument visant \u00e0 convaincre de ton point de vue, peu importe le point de vue, tu rends ce que tu connais aussi futile pour toi que pour ceux que tu voudrais convaincre ?<\/p>\n\n\n\n

C:28.10<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est le moment de r\u00e9aliser que tu peux conna\u00eetre sans savoir quoi faire de ce que tu connais.<\/p>\n\n\n\n

Beaucoup atteignent ce stade et, ne sachant que faire de ce qu\u2019ils connaissent, commencent \u00e0 douter de leur connaissance. Ceci est une r\u00e9ponse humaine \u00e0 une connaissance qui n\u2019est pas d\u2019origine humaine.<\/p>\n\n\n\n

C:28.11<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est un stade difficile parce que tu te sens oblig\u00e9 et inspir\u00e9 \u00e0 agir, et pourtant maladroit dans tes actions.<\/p>\n\n\n\n

C:28.12<\/p>\n\n\n\n

Sois guid\u00e9 dans tes sorties. Sois mesur\u00e9 dans tes paroles. Sois attentif dans ton \u00e9coute. O\u00f9 tu es est exactement l\u00e0 o\u00f9 tu es cens\u00e9 \u00eatre. La voie \u00e0 suivre vers tous les changements te sera montr\u00e9e si tu veux bien rester attentif. Si tu suis la voie qui t\u2019est indiqu\u00e9e, toute incertitude prendra fin. Toute difficult\u00e9 est dans l\u2019incertitude. La certitude et la facilit\u00e9 vont absolument de pair. Il n\u2019y a plus de d\u00e9cisions \u00e0 prendre. Il n\u2019y a qu\u2019un appel \u00e0 une volont\u00e9 consacr\u00e9e et d\u00e9vou\u00e9e, une volont\u00e9 d\u00e9di\u00e9e au moment pr\u00e9sent, \u00e0 ceux qui te sont envoy\u00e9s, et \u00e0 la mani\u00e8re dont tu es guid\u00e9 \u00e0 leur r\u00e9pondre. L\u2019un sera un enseignant, l\u2019autre un \u00e9tudiant. La diff\u00e9rence sera \u00e9vidente si tu \u00e9coutes avec ton c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n

Chapitre 29 L’attention<\/h2>\n\n\n\n

C:29.1<\/p>\n\n\n\n

\u00catre attentif, c\u2019est \u00eatre pr\u00e9sent et pr\u00eat \u00e0 servir.<\/p>\n\n\n\n

C:29.2<\/p>\n\n\n\n

Tu ne peux pas conna\u00eetre ta fonction tant que tu te d\u00e9robes \u00e0 l\u2019id\u00e9e de service.<\/p>\n\n\n\n

Peu d\u2019entre vous ont r\u00e9ussi \u00e0 int\u00e9grer dans leur vie la d\u00e9finition du service qu\u2019offre ce Cours.<\/p>\n\n\n\n

C:29.3<\/p>\n\n\n\n

l\u2019id\u00e9e de service dans votre soci\u00e9t\u00e9 est celle d\u2019un devoir impos\u00e9,<\/p>\n\n\n\n

C:29.6<\/p>\n\n\n\n

Ton service est simplement ton d\u00e9vouement envers cet objectif de retour \u00e0 l’unit\u00e9<\/p>\n\n\n\n

C:29.14<\/p>\n\n\n\n

Aucune enti\u00e8ret\u00e9 ne sera possible pour toi tant que tu verras ta vie en termes d\u2019horaires, de plans, d\u2019emplois du temps ou de choses \u00e0 faire. Aucune enti\u00e8ret\u00e9 ne sera possible pour toi tant que tu compartimenteras ta vie en morceaux d\u00e9sign\u00e9s, t\u2019allouant un temps pour le travail, un temps pour les loisirs, et voyant les deux comme des choses diff\u00e9rentes. La vie est la vie. La vie est. Comme l\u2019amour est.<\/p>\n\n\n\n

C:29.16<\/p>\n\n\n\n

La relation, c\u2019est l\u2019interaction dans laquelle le service se produit. Le remplacement de l\u2019id\u00e9e de servir par l\u2019id\u00e9e d\u2019utiliser a donn\u00e9 lieu \u00e0 l\u2019existence des relations particuli\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019id\u00e9e d\u2019utilisation a cr\u00e9\u00e9 toutes les id\u00e9es de labeur comme seul moyen de r\u00e9pondre aux besoins.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019id\u00e9e d\u2019utilisation a cr\u00e9\u00e9 toutes les notions de m\u00e9fiance, \u00e0 commencer – comme nous l’avons d\u00e9j\u00e0 dit – par l\u2019id\u00e9e d\u2019utiliser le corps m\u00eame que tu appelles ta demeure au lieu de le laisser te servir.<\/p>\n\n\n\n

C:29.25<\/p>\n\n\n\n

Tes dons, tes talents, ce qui te rend unique, c\u2019est ton service.<\/p>\n\n\n\n

C:29.26<\/p>\n\n\n\n

Rendre service n\u2019est qu\u2019une autre fa\u00e7on d\u2019\u00e9noncer cette loi de la cr\u00e9ation, cette cha\u00eene ininterrompue de donner et recevoir.<\/p>\n\n\n\n

Le pass\u00e9 et le futur ne comptent pas. Tout est disponible ici et maintenant o\u00f9 donner et recevoir ont lieu.<\/p>\n\n\n\n

C:29.27<\/p>\n\n\n\n

Peux-tu remplacer ton attention pour le pass\u00e9 et l\u2019avenir par une attention pour le pr\u00e9sent ?<\/p>\n\n\n\n

Chapitre 30 \u00catre pr\u00e9sent<\/h2>\n\n\n\n

C:30.1<\/p>\n\n\n\n

tu as rarement \u00e9t\u00e9 pleinement pr\u00e9sent pour ta propre vie,<\/p>\n\n\n\n

C:30.2<\/p>\n\n\n\n

Comment peut-on \u00eatre distrait de soi-m\u00eame ? Et pourtant tu l\u2019es. Beaucoup traversent la vie \u00e0 la recherche d\u2019une d\u00e9finition de soi, d\u2019une r\u00e9alisation de soi.<\/p>\n\n\n\n

C:30.3<\/p>\n\n\n\n

Apprends qui tu es dans chaque exp\u00e9rience au lieu d\u2019apprendre afin de d\u00e9couvrir qui tu es ou quelle sera un jour ta contribution.<\/p>\n\n\n\n

C:30.4<\/p>\n\n\n\n

\u00catre en relation, c\u2019est \u00eatre pr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n

\u00catre pr\u00e9sent n\u2019a rien \u00e0 voir avec le temps<\/p>\n\n\n\n

C:30.8<\/p>\n\n\n\n

Dans le sens du temps d\u00e9crit par le mot pr\u00e9sent, il n\u2019y a pas d\u2019infinitude, mais seulement un vague concept de maintenant.<\/p>\n\n\n\n

C:30.12<\/p>\n\n\n\n

 \u00c0 l\u2019int\u00e9rieur des lois de l\u2019amour, il n\u2019y a pas de pertes, mais seulement des gains.<\/p>\n\n\n\n

C:30.13<\/p>\n\n\n\n

Quand le c\u0153ur arr\u00eate de battre, la vie est consid\u00e9r\u00e9e comme termin\u00e9e. Es-tu donc ton c\u0153ur ?<\/p>\n\n\n\n

C:30.14<\/p>\n\n\n\n

Les lois de l\u2019unit\u00e9 sont les lois de Dieu et elles sont vraiment simples : donner et recevoir ne sont qu\u2019un.<\/p>\n\n\n\n

 Chapitre 31 La nature de l’esprit<\/h2>\n\n\n\n

C:31.1<\/p>\n\n\n\n

Il y a un seul Esprit, comme il y a une seule Volont\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

C:30.2<\/p>\n\n\n\n

Les pens\u00e9es relatives \u00e0 ton soi personnel et aux \u00ab lois \u00bb du corps comme celles de la survie, ne sont pas les pens\u00e9es du v\u00e9ritable Soi.<\/p>\n\n\n\n

C:30.3<\/p>\n\n\n\n

comme vos formes l\u2019illustrent ais\u00e9ment, bien que les corps soient tous les m\u00eames, ils sont aussi tous diff\u00e9rents.<\/p>\n\n\n\n

C:30.8<\/p>\n\n\n\n

tu crois que ton cerveau et, \u00e0 tort, ton esprit, sont ins\u00e9parables de ton corps.<\/p>\n\n\n\n

C:31.11<\/p>\n\n\n\n

Le but de l\u2019esprit est l\u2019extension. La perception sens dessus dessous qui t\u2019am\u00e8ne \u00e0 prot\u00e9ger tes pens\u00e9es priv\u00e9es et \u00e0 les consid\u00e9rer comme le si\u00e8ge de toi-m\u00eame, fait appel \u00e0 l\u2019exact oppos\u00e9 de l\u2019extension.<\/p>\n\n\n\n

C:31.14<\/p>\n\n\n\n

pour \u00eatre ton Soi tu dois partager ton Soi.<\/p>\n\n\n\n

C:31.15<\/p>\n\n\n\n

D\u2019un c\u00f4t\u00e9, tu penses que tu es ton pass\u00e9, ta honte, ta culpabilit\u00e9 ; de l\u2019autre, que tu es ton futur, ta gloire, ton potentiel. Tu ne veux partager ni tes pens\u00e9es les plus n\u00e9gatives sur toi-m\u00eame ni les plus positives.<\/p>\n\n\n\n

C:31.16<\/p>\n\n\n\n

Alors tu ne partages plus qu\u2019une petite partie de toi-m\u00eame, la partie que ton ego juge s\u00fbre, acceptable, pr\u00e9sentable.<\/p>\n\n\n\n

C:31.17<\/p>\n\n\n\n

Vous pouvez r\u00e9apprendre qui vous \u00eates seulement en \u00e9tant qui vous \u00eates. Vous ne pouvez \u00eatre qui vous \u00eates qu\u2019en partageant qui vous \u00eates.<\/p>\n\n\n\n

C:31.18<\/p>\n\n\n\n

 La v\u00e9rit\u00e9 est ton identit\u00e9. \u00catre honn\u00eate, c\u2019est \u00eatre sans tromperie.<\/p>\n\n\n\n

C:31.25<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ego a invent\u00e9 l\u2019id\u00e9e de \u00ab dire \u00bb la v\u00e9rit\u00e9, qu\u2019il utilise par opposition \u00e0 dire une fausset\u00e9 ou un mensonge. Ainsi est n\u00e9e l\u2019id\u00e9e de pouvoir garder la v\u00e9rit\u00e9 secr\u00e8te, l\u2019une des id\u00e9es les plus ridicules du syst\u00e8me de pens\u00e9e de l\u2019ego.<\/p>\n\n\n\n

C:31.28<\/p>\n\n\n\n

Comme tu te tournes vers Dieu pour trouver ton Soi sans savoir exactement ce que tu cherches, ainsi tu te tournes vers tes fr\u00e8res et s\u0153urs et tout ce qui vit avec toi.<\/p>\n\n\n\n

C:31.29<\/p>\n\n\n\n

si tu peux chercher ton Soi chez tes fr\u00e8res et s\u0153urs, ils doivent aussi pouvoir chercher leur Soi en toi. Si tu refl\u00e8tes constamment ce que tu penses qu\u2019ils veulent voir, ils ne peuvent rien apprendre de toi.<\/p>\n\n\n\n

C:31.33<\/p>\n\n\n\n

 Si ta s\u0153ur et ton fr\u00e8re cherchent en toi la v\u00e9rit\u00e9, ou le salut, et que tu cherches en eux la v\u00e9rit\u00e9 ou le salut, que se passe-t-il r\u00e9ellement ? Comment cela fonctionne-t-il ?<\/p>\n\n\n\n

C:31.34<\/p>\n\n\n\n

Cet aspect de donner et recevoir s\u2019appelle la relation. Elle te permet de faire l\u2019exp\u00e9rience de qui tu es et ainsi de conna\u00eetre ou de te rappeler qui tu es. C\u2019est dans ta r\u00e9cognition de la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 propos de ton fr\u00e8re et de ta s\u0153ur que tu te souviens de la v\u00e9rit\u00e9 sur ton Soi. C\u2019est uniquement en relation que cela se produit parce que ce n\u2019est qu\u2019en relation que tu fais l\u2019exp\u00e9rience de quoi que ce soit.<\/p>\n\n\n\n

C:31.35<\/p>\n\n\n\n

Tu n\u2019existes pas hors de la relation,<\/p>\n\n\n\n

Chapitre 32 L’amour retourn\u00e9 \u00e0 l’amour<\/h2>\n\n\n\n

C:32.1<\/p>\n\n\n\n

un enseignant est tout ce qui t\u2019aide \u00e0 te rappeler. Donc ne regarde pas la forme sous laquelle appara\u00eet un enseignant.<\/p>\n\n\n\n

la forme de ton monde refl\u00e8te le contenu de qui tu es. Elle refl\u00e8te aussi le contenu de qui tu n\u2019es pas. C\u2019est pour voir la diff\u00e9rence entre les deux que tu as besoin d\u2019\u00eatre guid\u00e9. Auparavant, pour avoir tes r\u00e9ponses, tu t\u2019es tourn\u00e9 vers ceux qui ne connaissent pas la diff\u00e9rence. Maintenant tu vois qu\u2019il est n\u00e9cessaire de te tourner vers une source diff\u00e9rente.<\/p>\n\n\n\n

C:32.2<\/p>\n\n\n\n

Cette Source est l\u2019Amour et elle est \u00e0 ta disposition sur simple demande : Qu\u2019est-ce que l\u2019amour voudrait que je fasse? Qu\u2019est-ce que l\u2019amour voudrait que je voie ? Qu\u2019est-ce que l\u2019amour voudrait que je dise ? Quand tu fais appel \u00e0 l\u2019Amour, tu fais appel \u00e0 ta Source.<\/p>\n\n\n\n

C:32.3<\/p>\n\n\n\n

Tu es l\u2019apprenant ici jusqu\u2019\u00e0 ce que tu r\u00e9alises que tu es l\u2019Amour.<\/p>\n\n\n\n

C:32.4<\/p>\n\n\n\n

Sois fid\u00e8le \u00e0 l\u2019amour et tu ne peux manquer d\u2019\u00eatre fid\u00e8le \u00e0 ton Soi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Avertissement: Le livre\u00a0Un Cours D\u2019Amour\u00a0est une r\u00e9f\u00e9rence indispensable pour retrouver le contexte et le sens originel de chaque message transmis. Les extraits propos\u00e9s ici sont donc r\u00e9f\u00e9renc\u00e9s de mani\u00e8re \u00e0 pouvoir retrouver facilement le texte dont ils sont issus. Le syst\u00e8me de renvoi utilis\u00e9 est celui recommand\u00e9 \u00e0 la fin du livre\u00a0Un Cours D\u2019Amour\u00a0au\u00a0chapitre \u201cSyst\u00e8mes […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":290,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iden3d.com\/spiritualite-appliquee\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/308"}],"collection":[{"href":"https:\/\/iden3d.com\/spiritualite-appliquee\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iden3d.com\/spiritualite-appliquee\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iden3d.com\/spiritualite-appliquee\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iden3d.com\/spiritualite-appliquee\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=308"}],"version-history":[{"count":65,"href":"https:\/\/iden3d.com\/spiritualite-appliquee\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/308\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1251,"href":"https:\/\/iden3d.com\/spiritualite-appliquee\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/308\/revisions\/1251"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iden3d.com\/spiritualite-appliquee\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/290"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iden3d.com\/spiritualite-appliquee\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=308"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}